코메니우스 <범교육학> 인용 저작

3. 현세의 삶에서는 지속적인 건강을 향유해야 한다.

4. 인간은 전체를 이해해야 한다.

5. 우리는 전체가 기초에서부터 인식되도록 돌보려 한다.

6. 인간은 자기의 자유의지를 올바르게 사용해야 한다.

7. 우리는 사람들이 근면하고 노력하는 유능한 피조물이 되기를 원한다.

8. 인간이 고난이 아닌, 넘치는 풍요 가운데 살도록 돌보기를 원한다.

9. 사람들은 자신들의 소유를 기뻐하고, 악으로부터 그것을 지켜야 한다.

10. 사람들은 명예롭게 살아야 한다.

11. 우리는 각 사람들에게 말하는 버블 가르치려 한다.

12. 사람들에게 인격적인 품위를 지닌 태도와 선한 도덕을 촉구해야 한다.

13. 특별히 우리는 인간의 마음 속에 신앙을 심어 주기를 원한다.

14. 어떤 사람도 자신과 다른 이로부터 더우기 그의 선생으로부터 악한 것을 배워서는 안된다.

1. 모든 인류의 각 개인은 개선되어야 한다. 전쳬의 표준을 따르고 모든 인간의 완성에 충족되는 돌봄의 장으로써 학교가 필요하다. 이에 대해서 우리는 범지혜학교라는 명칭을 사용한다.

2. 오직 전체를 통해서만 인간은 자신을 도울 수 있다. 이를 위해서는 전체에 도달하게 해주는 도구들이 필요하다. 즉 전체를 담고 있는 책들을 말한다. 우리는 모든 것을 다루는 책인 범지혜서를 언급할 수 있을 것이다.

3. 인간은 철저하게 가르침을 받아야 한다. 이를 위해서는 전체를 조망하며 자신의 기본적인 가르침을 토대로 모든 사람들에게 전체를 열어 줄 수 있는 교사가 필요하다. 우리는 그들을 범지혜교사라고 부른다.

4. 모든 열매가 나기 시작하고 성장하는 5월과 비교되는 소년기 학교

5. 모든 종류의 열매가 익어서 처음으로 맛을 보게 해주는 6월과 비교되는 청년기 학교

6. 모든 종류의 열매들이 수확되고 다가오는 겨울을 위해 저장되는 7월서 11월까지 모습을 닮은 장년기 학교

7. 일 년을 마감하며 끝나는 12월과 같은 노년기 학교

2. 정신: 사상들을 비교하며 제시함으로 설명한다.

정신이 선포해 주는 모든 것들을 감각적으로 느낄 수 있도록 시례를 제시함으로써 설명된다.

성경의 증거를 통해 설명된다

3. 성경: 성경자체에 나타나는 일관된 조화를 통해 알 수 있다.

모든 사물에 대한 자연의 빛으로부터 얻어낸 이성적 사고를 통해 파악된다.

진리를 감각적으로 느낄 수 있도록 실례를 제시함으로써 이해된다.

지식의 결함에 대한 목록:

1. 하나님의 은총으로 지식의 결함이 이미 밝혀진 것이 명시되어야 함

2. 결함이 발생하자마자 반드시 그것은 제거되어야 한다는 내용이 명시되어야 함

3. 진리의 힘으로 극복될 수 있다거나, 혹은 사람이 극복해야만 하는 오류들 역시 명시되어야 한다.

책을 편집 하는데 특별한 원칙:

1. 계몽된 시기에는 더 이상 많은 책을 만들어 낼 생각은 할 필요없으며, 대신에 해롭고 무용한 책들을 제거하고 선별해서 좋은 것들은 적합한 형식을 갖춘 책으로 만드는 것

2. 남의 것을 베껴 쓰지 않는 조건에서 그 일을 수행

3. 결코 쓰레기 같은 것을 시도해서는 안됨

4. 새롭고 훌륭한 인식을 내용으로 담은 서적만이 출판되어야 할 것

5. 새로운 인식을 얻었거나, 새로운 발견을 한 사람은 이전에 알려진 것과 혼합되지 않은 상태에서 세상에 알리는 것이 좋다. 책의 전체 내용을 오로지 새로운 발견을 위해서만 쓰려는 시도도 사라져야만 할 것

6. 진리를 보증하지 않거나 쓸모가 없는 내용이라면 저술되거나 출판되어서는 안됨

7. 수학적인 방법론에 따라 기술되어야 함. 말 뿐 아니라 모든 것이 증명되어야 함. 자신의 판단을 피하고 독자에게 자유로운 결정을 할 수 있도록 맡김.

8. 성급하게 책을 만들어 내서는 안 됨

9. 색인 없는 장서를 만들어서는 안됨

10. 하나님의 책에 대한 열쇠, 안내서가 되어야 할 것임. 인간에게는 가르침이나 훈계를 받을 만한 것이 없기 때문

11. 동료 회원들이 책에 대한 결점을 알거나 동의함이 없이는 어느 누구도 책을 만들어서는 안 됨

범 교리론

1. 고서들은 그것에 대해 일단 한번이라도 전체를 섭렵할 기회를 갖게 되면 사람들에게 큰 이해력을 가져달 줄 것

2. 오류와 자만의 흑암을 뚫고 들어온 하나님의 풍성한 은총과 진리의 권능이 모든 인류 안에서 확산되는 것을 볼 수 있을 것

2. 그것에 유용한 방법론을 가지고 있어야 하고

3. 그 방법론의 풍부함을 완전히 지니고 있어야 함.

참된 교사의 교수법의 세가지 관점

1. 전체를 꿰뚫어보는 통찰력이 필요한데 이를 통해 모든 사람들을 전체적으로 가르칠 수 있음

2. 확실한 방법으로 확실한 목표에 도달할 수 있는 단순성

3. 하나의 놀이처럼 모든 사람들이 받아들일 만하며, 즐길 수 있는 신성함이 필요

참된 교사의 교수법에 대한 문제점들

1. 모든 사람들은 하나님의 전체적인 지혜를 자신에게 지니고 있어야 한다. 이를 위한 세 가지 방법

가. 가능한 이른 시기, 특히 어렸을때, 자신을 개선시키는 교육과정에 순종 나. 가능한 한 오랫동안 훌륭한 정신의 경기장에 머물러 있어야 하며 직업 인생이 시작되기 전까지 지속되어야 한다 다. 하루의 시간을 정확히 나누고 신중하고 정확하게 사용

2. 이러한 완전한 돌봄은 모든 사람들로 하여금 고상한 예의범절에 이르도록 해줌

3. 모두는 전체를 배워야 함

4. 모든 진실한 것을 아고, 선한 것을 선택하며, 필요한 것을 행하는 것, 이것이 목표이다

가. 인간의 모든 감각과 정신은 사물, 자기자신, 하나님께로 향하게 하는 것. 이를 위한 세 가지 하나님의 책 사용 나. 최고의 의지에 굴복, 그분을 따르는 순종을 의미 다. 인간의 외적, 내적 힘을 시들어 버리게 하는 것이 아니라, 목표를 향해 부단히 애쓰는 것

5. 모든 사람들이 하나님의 모든 책들을 부담 없이 죽 훑어야만 한다. 단계별로

유아시기에는 감각, 성숙기에는 지성, 그다음에는 신앙이 발생하는 것

6. 철저하게 가르치라

가. 정신, 언어, 손의 꾸준하게 병행된 연습 나. 철저히 가르친다는 것은 항상 모든 모범들, 법칙들, 훈련들을 서로 연관시킬때 가능 다. 완전한 방법론을 통해 가능: 분석, 종합, 비교

-분석(매우 정확하게): 다른 전체에서 하나의 전체를 구별/전체에서 개체적인 것으로 분배하는 것/전체에서 종류별로 분류하는 것 -종합: 부분을 적합한 전체로 재결합하는 것 -비교: 부분과 부분을 비교, 전체와 전체를 비교함

7. 각 사람이 그가 알아야 하고, 원하며, 할 수 있어야 하는 것이 무엇인지를 실제로 알고, 원하며 할 수 있는 상태에 이르기를 바람

8. 완전한 무지의 어둠에서 인간을 분명한 인식의 빛으로 인도하기를 원한다(확실한 방법으로)

가. 사물을 눈앞에 제시하여 숨겨진 진리를 일깨워 주며, 하나님께서 그것에 대해 말씀하시는 바를 들을 수 있게 나. 자신의 감삭을 사용, 내적 진리를 아는데 이 법을 사용하고 하나님을 증거하는 신앙을 갖게 하는 것 3. 보편 지식이 특수지식에 선행, 전체지식이 부분지식에, 나뉘지 않는 지식이 나뉘는 지식에 선행 확실히 아는 것에서 출발한다면 어떤 방법으로 시작하느냐는 중요하지 않음

9. 모든 인간을 확실한 방법으로 모든 선에 이르도록 안내하기를 원함

가. 하나님께서 우리에게 허락하셨던 것을 소망하며 구함으로 하나님의 의지와 하나가 되어야 함 나. 우리가 바라고 있는 삶의 목표로 인도하시려는 하나님의 배려에 우리의 명철을 복종시켜야 함 3. 인간이 하나님의 뜻을 따라 선을 행하려고 애쓴다면 하나님께서는 그 도움을 거절하실 수 없을 것이다.

10. 인간이 완벽한 것을 완성하는 데 익숙하기를 원함

1. 인간이 무엇을 해야 하는지 어떤 오류를 조심해야 하는지 훌륭한 모범을 제시 2. polykleit 의 표준을 손에 쥐어 사용법을 말과 예로 가르침 3. 모방하게 하라. 그러면 능력자를 만들어 내는 것이다. 이루어지지 않는다면 오류를 범하지 않도록 격려하라

11. 각 사람의 인격이 견고하게 형성되어 다시는 타락이 재발되지 않도록 영향을 끼치기를 원함

예레미야 29:1 이하에서 하나님이 증거함. 타락의 원인은 그 사람의 잘못 때문.

12. 모든 것이 완벽하게 가르쳐지도록 하기를 원함

모든 것을 이론, 실제, 사용에 따라 배우게 하고 법칙과 모범 그리고 사용법을 통하여 배우게 함. 분량이 적으면서도 명확한 법칙과 합법적인 모범과 실용적인 사용법을 숙달 할때까지

13. 일단 가르친 것을 다시금 반복하지 않도록 한다

14. 모든 것을 확실할 때까지 가르치기를 원함

1. 그것이 무엇임을 증명하는 것은 감관의 인지 없이는 소용없다. 2. 그것은 왜 그런가? 다른 것은 왜 될 수 없는가'라고 판단하는 일은 이성 없이는 안 된다. 3. 우리의 감각 기관과 이성이 우리를 기만하지 않는다는 가장 중요한 사실을 알려주는 것은 하나님 말씀의 증거이다 4. 어떤 위험한 것, 무례한것도 감각을 방해해서는 안됨 5. 이성 역시 아무 데나 방치되어서는 안되며, 정말 필요한 곳에 사용되어야 함 6. 배우는 사람은 (1) 예외 없는 진실된 법칙을 제시 (2) 그것에 적합한 많은 모범들을 제시하여 따르게 하고 (3) 그에게 습관이 되도록 엄격한 훈련을 해야 함

15. 모든 것을 쉬운 방법으로 가르치기를 원함

1. 시간: 빨리 질문! 부단히 가르침! 실천적인 행동을 기쁘게 한다면 최상에 이를 것 2. 도구: 단순하며 목적에 잘 맞는 모든 것을 갖춘 것이 좋음 3. 대상: 우선 모든 것을 감각을 통해 받아들임, 실천 속에서 검증, 마지막에 그것에 대해 언급 4. 단계: 피상적이고 겉핥기식으로 이루어진 다음에 미세한 부분에 대해 확고하고 정확하게 접근, 전체에 대한 관심은 결국 개체적인 것에 침투

16. 인간이 모든 것을 기쁘게 배우는 데 이르기를 원함

협소하지 않게 넓고 풍부하게 빛과 같이 제시

17. 모든 것들이 무조건 근원에서 파악되도록 가르치기를 원한다. 아이들에게 읽기와 쓰기를 가르치는 것은 쉬운 일이며, 나머지 것들을 제시하는 것 역시 쉬운 일임

1. 모든 것이 동일한 방법으로 기술적으로 연결 2. 작은 시작으로부터 교육이 이뤄져야 함 3. 이전에 일어났던 것으로 다음단계 준비, 계단식 (1) 사물을 전체적으로 제시하여 명확하게 파악하게끔 (2) 가장 중요한 부분을 명확히 볼 수 있도록 기술적으로 분해 (3) 모방하도록 권유 (4) 부단한 지도가 필요 (5) 처음의 시도는 느리면서 정확하게 , 그다음 시도는 자유롭게 되어야 함. 처음에 오류가 없으면 그 다음에도 없음 5번 문제와 이어짐

18. 인간은 많이 알아야 한다.

1. 많은 책을 독서: 학식을 풍부하게 함 2. 다양한 경험: 무엇인가 정통하게 함 3. 보편사물과 개체사물을 파악하는 통찰력: 현명하게 함 1. 가장 쉬운 길이지만 샛길이고 오류에 자신을 내맡기는 것. 2. 더 어렵지만 확실한 길 3. 가장 어려운 길이지만, 올바르게 걸으면 가장 단거리, 가장 아름답고 확실한 길, 모든 것 속에서 모든 것을 파악, 영원에서 영원까지 관찰하는 하나님을 아는 사람(세 가지를 단계별로) 1. 가르치기 쉬운 사람을 선택하여 시작하라! 2. 시간을 충분히 가지라. 어떤 순간도 낭비하지 말라! 3. 학생들의 감각, 통찰력, 의지와 활동능력에 많은 것을 다양한 방법으로 제공, 용이한 방법을 다양하게 제시! 그러면 성공할 것 학생에게 전체적으로 가르치기 원한다면 1) 전체를 파악할 능력을 지니고 원하는 사람을 선택 2) 그의 전 시간, 전 생애까지 요구 3) 쉴 새 없이 매일 단계별로 교육 인간으로 하여금 전체를 알게 하기 원하다면, 하나님의 연극무대로 안내하라!- 선과 악의 차이점만 제시하면 최상의 선을 원하고 있다는 것을 알게 됨. 많은 것을 알게 하지 말라. 즉 대중이 종사하는 어리석은 증거들을 가르치지 말라.

18. 모든 것이 자기 자신으로부터 흘러 넘치기를 원함

1. 새로운 것이 강의 될 것이라는 약속 하에 가르침, 새로운 것을 즐겁게 배우기 때문 2. 청중이 기쁨을 가질 수 있도록 친근한 방식으로 가르쳐져야 함. 3. 개방적이고 거짓 없는 증명에 의해 가르쳐져야 함. 속는 것을 좋아할 사람이 없음 4. 자기관찰이라는 방법으로 가르쳐야 함. 남들보다 자기 자신을 더 믿기 때문 5. 자율성에 의해서 가르쳐져야 함. 낯선 의지보다 자신의 의지를 더 따르기 마련 6. 자력에 의해 의존해야 함. 스스로 시험해 보고 시도해봐야 하는 것 7. 모든 것이 '충만한 데까지'이르러야 한다.

19. 방앗간이나 일터에 있던 모든 학생들을 놀이터로 이주시키기를 원함

1. 연령 단계에 신경을 씀으로 이룰 수 있음 2. 목표를 뜨거운 열정으로 일깨워 줌으로써 기쁨으로 행해질 수 있도록 1) 스스로 바라보는 것을 통하여 2) 스스로 읽음으로써 3) 스스로 실천을 통하여 4) 스스로 적용을 통하여 3. 가장 쉬운것에서 출발하여 좀더 어려운 것으로 1) 알파벳 2) 문자 배열 3) 단어들, 진술, 의미 있는 문장, 중심 문장/ 산수와 그밖에 것도 유사, 초보자는 항상 눈 에 보이는 것으로 시작해야 한다. 4. 완만한 진행을 통해서(특히 시작할 때) 목표에 도달 5. 사물체계란 통일성이다. 어렸을 때 전체에 대한 뿌리가 박혀야 함. 6. 모범, 법칙, 실천의 부단한 결합을 통해 우리의 목표에 도달하게 됨 7. 존재의 세 가지 영역(정신, 언어, 손의 철저한 평형을 통해 얻게 되는 가르침을 통해 목표에 도달) 8. 모든 단계의 학교가 오락과 경쟁의 형테에 있어 변모하는 것을 통해 우리의 목표에 도달(알파벳, 독서놀이, 쓰기놀이, 지시놀이, 물리학 놀이, 지리학 놀이, 음악놀이, 종교적 놀이 등), 무엇보다 성경의 역사로부터 연극이 요구됨 9. 육체와 혼을 다양한 방법으로 회복함으로 목표에 도달 1) 뛰기, 달리기, 격투기는 건강에 도움 2) 모든 새로운 것, 그림 같은 것들을 관찰하게 되면 감각에 도움이 됨 3) 다양한 경쟁은 정신적 능력을 배양 4) 반복학습은 기억력을 높여 줌 5) 충고와 비판은 판단력을 길러 줌 6) 일을 지혜롭게 분배하면 기쁨을 얻음. 종사할 일에 대한 운명을 정해 줌 7) 자유로운 대화와 편지와 말하기 연습은 언어의 민첩성에 도움을 줌 10. 강제적이지 않은 온화한 교육을 통해 목표에 도달하게 됨

20. 교육을 통해 배움에 대한 두려움을 없애주기를 원함

1. 엄격한 교육이나 체벌은 처음에 필요치 않음 2. 가장 온화한 수준에서 타이르는 방식, 꾸짖는 방식 3. 배워도 고집을 피우는 사람에게 징계, 다른 기회에 신중하게 받아들일 수 있게 끔 하는 기회가 되어야 함 <3가지 방법> 가. 좋지 못하고 모호한 예 보다. 아름답고 훌륭하며 편안한 예들 제시 나. 모든 것이 자상하게 설명되고 감각으로 명확하게 다. 종전보다 더 온화한 교육을 통해 가. 학생이 스스로 자신을 제어할 수 있을 때까지 기다려주는 것이다. 나. 학생이 성급하게 도약하더라도 중압감을 주지 않도록 심사숙고함. 다. 학생의 요구가 점점 더 자극제가 되도록 사랑스럽게 붙잡도록 해야 함 매혹적인 강의 형태를 통해 도달.

21. 학생들의 감각, 정신, 손이 매우 빠르게 전체를 자신의 것으로 삼는데 성공하도록 시도

원하는 바를 자유롭고 자연스럽게 제시, 모호하거나 혼돈,복잡이아니라 명확하고 확실한 것을 제시, 사물을 파악할 수 있는 지점을 제공하면 빨리 파악하게 될 것

22. 모든 것을 빨리 익히기를 원함

1. 우선적으로 가장 중요한 것을 파악 2. 불필요한 것을 제거 3. 흩어져 있는 그 나머지를 요약하라. 사람들로 이 방식을 부단히 실천하도록 하라. "근본적인 것을 알기 원하다면, 많은 것을 가르치지 말고, 많은 사람들이 빠지기 쉬운 어리석음을 가르치라"

23. 우리는 교재들이 학생들에게 유용하도록 하기를 원한다.

1. 책을 구입하면 오탈자를 제거해야 함. 2. 책에 대해 아무런 도움 없이 제시하지 말며, 이빨 없이도 양부을 흡수할 수 있게 끔 먹여 주듯이 해야 한다. 어디서나 조력자의 역할을 다해야 함 3. 올바르게 제시된 예를 통해 강의를 하고, 충분히 따라할 수 잇는 종류의 일을 제시, 그것을 모방하게 하고 오류를 극복하게 해 준다면 성공할 수 있다. 이를 위한 작업 1) 학문분야: 사물 자체를 보고, 듣고, 냄새 맡을 수 있도록 제시, 사물을 어떻게 경험했으며 검증했는지 설명하도록 해야 함. 2) 기술분야, 실천분야: 먼저 시범을 보여주고, 따라하도록 하라, 오류를 저지른 학생은 고쳐 주고 모든 것을 온화하게 하라 3) 말하는 법: 스스로 할 수 있도록 먼저 읽고 따라 읽도록 하라. *사물에 대해 정확, 조직적, 명확하게 파악하고 파악된 것을 언어로 재현하는 것 및 사물을 성취해 내는 일

24. 우리는 모든 것을 단계에 맞게 가르치고자 함

인간의 양식인 경건, 훌륭한 관습, 지식이 와야 하는 것. (예수님이 12살때 하나님께 복종했고, 30살때 자연을 복종케 하셨던 것) 각 연령별로 무엇을 배우고 아는 것이 적합한지 세 단계에 정통해야 함 1. 직관적 인식: 배워야 하는 사물들은 감각에 직접 제시2. 복합적 인식: 자신과 비교, 다른것과 유사성 비교 3. 이데아적 인식: 사물계 속에서 완전히 알려진 이데아를 동시에 인식 1) 이데아 자체 2) 이데아 속에 보여진 하나 혹은 그 이상의 사물 3) 그리고 모든 것을 결합하며 인식하는 정신 *사물에 대한 인식의 기준 1) 개체인식 - 개체적인 사물만 인식(유아기, 소년기) 2) 연결된 사물의 인식 - 두 가지가 서로 비교된 사물로부터 얻어지는 인식(성숙기, 청년기) 3) 사물 관계에 대한 인식 - 어디에서나 이데아에 참여하는 것이며 모두 인식(장년기) *빛을 외면하고 강퍅, 교만, 조언이나 모방을 하지 않는 사람을 위해 1) 마음이라는 고삐 외에는 다른 것에 묶여서는 안됨. 2) 모든 의무적인 중심교육을 받아들이도록 해야 함. 3) 발전된 단계로 천천히, 친근하게 지도해야 함.