목회자 후보생들에게 (스펄전) 인용 저작
원본: 「설교」 시트 369행부터. 회색 숫자는 원본 행 번호입니다.
목회자 후보생들에게 by 스펄젼
제3장 설교자의 기도생활제4장 목사의 공기도제5장 설교-그 주제제6장 설교본문의 선택제7장 영적인 해석에 대하여제8장 설교자의 목소리제9장 주목!제10장 즉흥설교의 능력제11장 목사의 침체 상태제12장 목사의 일상적인 대화제13장 형편이 어려운 사역자에게제14장 우리의 사역속에 역사하시는 성령제15장 목사의 자기 계발제16장 진리를 위한 결단이 필요합니다.제17장 옥외설교 간략한 역사제18장 옥외 설교에 대한 논평제19장 자세, 몸짓, 제스처 / 제20장제21장 진지함을 유지하는 것과 망치는 것제22장 한쪽 눈을 감고, 한쪽 귀를 닫으라제23장 우리의 목표인 회심에 대하여제24장 설교에서 예증법제25장 강단에서의 예화 사용제26장 예화와 예증법의 용도제27장 예화와 예증들을 어디서 찾을 수 있을까?제28장 예화의 자료가 되는 과학
370
1장 목사의 자기점검
371
보통의 수단을 사용해서 목적을 이루신다
영적상태가 최상일때 효과적으로 임무 수행
위대한 재능보다 예수님을 닮는 것
372
과연 우리 자신이 구원받은 사람인지 살핌
중생하지 못한 목사는 아주 해롭습
373
목사의 경건이 강건해야 함
일반 그리스도인으로 만족해서는 안됨
성숙하고 진보한 신자여야 함
우리의 위험이 다른 사람들보다 훨씬 더 크기 때문
"먼저 자기 자신의 마음을 향하여 설교하지 않고서는 아무도 다른 사람에게 설교를 잘 할 수가 없다"
우리의 임무가 그것을 필수적으로 요구함
374
목사의 품행이 목회 사역의 모든 면에 부합
그리스도의 사역자는 말과 심장과 손이 서로 일치해야 함
특히 말에서 실수가 없도록 주의
사소한 것까지 주의
유행과 인습은 싫어하되 에티켓의 법칙을 따라 발을 옮기는 것이 가장 좋다
가장 경건한 장식품은 바로 거룩!
375
2장 목회 소명
376
부르심을 받았는지 어떻게 알 수 있을까요?
1) 그 일에 대하여 모든 것을 흡수해 버릴 만큼 강렬한 갈망이 있다는 것
2) 가르치는 일에 대한 적성, 공적인 교육자의 직분에 필요한 다른 자질들이 어느정도 있어야 함.
3) 그의 수고를 통해 어느정도 회심의 역사가 이루어지는 것이 있어야 함
4)여러분의 설교가 하나님의 백성들이 받을 만한 것이어야 함(문을 열어주시는 것)
육체적 결함, 발음, 모든 일이 뛰어난 법
377
신앙에 대해 분명한 입장과 지식이 없는 사람은 부르심을 받은 것이 아니라는 소신
그리스도를 위해 만물의 찌꺼기처럼 되고, 아무것도 아닌 존재처럼 대접 받을 수 있는지 시험
제3장 설교자의 기도생활 378행
379
다른 무엇보다 기도의 사람
목사로서 특별한 간구와 언제나 기도함
설교를 준비하는 동안 주제를 정하는데 도움
설교를 하는 중에도 특별한 도움을 줌
위대한 재능이 없어도 사역 잘 감당할 수 있음
380
공허한 호회와 추측은 소용이 없음
고치고자 하는 진지한 결단이 훨씬더 유용
기름부음이 있는 설교를 위해
제4장 목사의 공기도 381행
382
자유로운 기도가 가장 성경적이며 또한 가장 탁월한 공기도의 형식이라는 점
예전적인 기도문 낭독보다 즉흥적인 기도가 더 우월함
주님은 기도를 잘해서 제자들이 배우고자 함
경박스럽지 않고, 반드시 높이 날아올라야 함. 하늘의 사고가 필요
기도는 오로지 주님만을 향하여야 함
저속한 것들을 모두 삼가야 함
383
친금함을 나타내는 단어들을 너무 자주 남발하지 마라
하나님께 거의 강제로 무엇을 요구하는 듯한 그런 식의 기도도 피해야 함
기도에 대해서 말하지 말고 실제로 기도해야 함
설교할때는 여러분 자신이 기도를 인도하는 것을 원칙으로 삼으십시오
384
공기도가 본연의 모습으로 지니기 위해
1) 그것이 마음에서 우러나오는 것이어야 함
385
2) 적절해야 함
회중가운데 일어난 전체적인 움직임들은 목사가 조심스럽게 인지하고 있어야 함
386
3) 기도가 길어지지 않게 하라
10분으로 한계를 정하는 것이 더 좋음
387
4) 생각없이 주의 존전에 돌진하지 말라
388
5) 자주 쓰는 관용적인 말들, 본문 섞는 것
389
대학원 연구직에 있는 것처럼 정확성을 기해야 함
**여러분의 마음에서 새롭게 떠오르는 표현들을 사용하십시오. 성경 본문을 잘못 인용하여 왜곡시키는 것보다도 하나님께서는 그것을 더 기뻐 받으실 것입니다.
390
6) 하나님 말씀을 인용할대는 정확히 그대로
391
6) 공기도의 길이에 변화를 주십시오
392
7) 중보 기도의 흐름에 변화를 주심시오
교회의 연약함, 교회의 침체, 슬픔, 위로, 바깥세상, 이웃, 회심하지 않은 청중들, 젊은 청년들, 국가 등
393
8) 공적인 예배에서 거짓된 열정을 불러 일으키고자 하는 모든 시도를 피하시기 바랍니다.
394
9) 공기도를 준비하시기 바랍니다.
표현을 연구하고 기도 내용의 순서들을 정하는 것
온전히 하나님의 성령의 손에 모든 것을 맡겨서 그가 기도의 내용과 표현을 가르쳐 주시도록 하여야 마땅할 것입니다.
"나는 기도할때 절대로 지치지 않는다. 기도할 때마다 언제나 명확한 용건이 있기 때문이다"
395
명확하고 마음에서 우러난 간구를 드리시기 바랍니다.
제5장 설교-그 주제 396행
397
설교에는 반드시 진정한 가르침들이 있어야 함
견고, 실질적, 풍성해야 함
복음의 전체를 강단에서 제시
예수님처럼 진리를 교훈적으로 선포
사람들로 기쁜 소식을 듣고 알도록 해야 함
참된 그리스도의 사역자는 참된 설교의 가치는
398
전하는 자세나 방식보다는
그 전해지는 진리에 있다는 것을 아는 법
하나님의 은혜의 교리 결핍되지 말라
사려깊은 청중들은 복음의 진리와 복음의 정신의 힘이 얼마나 들어있는지 설교를 판단함
그 날들 이후에 내가 이스라엘의 집과 맺을 언약은 이것이니 곧 내가 내 법들을 그들의 생각 속에 두고 그들의 마음속에 그것들을 기록하여 나는 그들에게 하나님이 되고 그들은 내게 한 백성이 되리라. [주]가 말하노라.(히 8:10)
399
가우지(Gouge)
목사들은 여기서 하나님을 본받아야 하며
최선의 노력을 기울여 사람들에게 경건의 비밀들을 가르치며
무엇을 믿고 무엇을 실천해야 할지 가르치고
그런 다음 행동하도록 자극을 주고 또한 가르침 받은 바를 행하도록 해야 한다.
그렇지 않으면 그들의 수고가 헛되고 갖가지 오류에 빠지는 주원인이다.
400
믿음을 세워주는 교훈적 진리를 결핍되지 않게
401
그 내용이 본문과 일치해야 한다
설교의 내용은 본문에서 우러나오는 것이어야 함
언제나 본문과 밀접한 관계를 지닌 것이어야 함
다양성을 유지하는 가장 확실한 방법은
본문 하나하나에 나타난 성령의 생각에 충실한 것임
똑같이 보이는 본문도 주변의 문맥의 흐름 속에서는 무언가 다른 내용이 담겨 있습니다.
402
성령의 궤적을 그대로 따라십시오
그러면 절대 똑같은 내용을 반복하게 되거나 설교의 주제가 결핌되는 일이 없을 것입니다
본문으로 삼은 성경 말씀의 정확한 의미를 따라가는 습관을 지키고 계신다면
성령의 말슴 그 자체를 그대로 따라가시기 바랍니다.
403
제목 설교가 허용되고 적절하기도 하지만 성령의 정확한 말씀 하나하나를 해명하는 설교들이 회중들 대부분에게 가장 유익하고도 가장 적절합니다.
그들은 말씀자체가 설명되고 해명되는 것을 원하고 있습니다.
404
내용 전달이 무게가 있어야 하고, 정말 중요한 가르침으로 가득 차도록 주의를 기울여야 합니다.
과장된 문장을 쓰는 것 안되며 완전히 버리는 것이 바람직함
405
복음을 구성하거나 복음과 관련된 교리들을 분명하게 증언할 수 있는 것이 복된 일일것이다
가장 좋은 것은 정치적인 우유부단함이 아니라, 하나님께서 가르치신 바대로 진리의 각 핵심을 선포하는 것입니다.
위대한 음악가가 지정해 놓은 음 하나하나가 각기 소리를 내야만 함
406
진리의 변두리만을 맴돌고 있어서는 안됨
혼의 구원에 필수적이지도 않고
실천적 기독교의 본질에 해당하지도 않는것은 안됨
무엇보다 진리 전체를 골고루 전해야 한다는 점을 유념해야 함
우리가 전해야 할 가장 중요한 주제는 바로 하늘로부터 온 복된 소식임
예수님의 속죄의 죽으심을 통한 은혜의 소식, 예수를 믿는 자에게 미치는 죄 사함의 은혜의 소식
407
다른 무엇보다도 먼저 복음의 도리를 평이하게 전하십시오. 혹시 다른 교리들을 전하지 못한다 할지라도, 혼을 구원하는 그리스도의 십자가의 진리를 끊임없이 선포하시기 바랍니다.
408
한편의 설교에 너무 많은 주제를 다루려 하지 말라
"설교는 마치 한 덩어리의 빵처럼 만들어서 먹기도 아주 적당하고 또 편리한 모양으로 만들어야 하는 것일세"
50개의 귀중한 내용을 귀로 흘려보내는 것보다 한가지 귀중한 사상을 마음에 고정시켜 주는 것이 훨씬 나을 것입니다.
409
주제를 잘 정돈시키는 것이 중요합니다
중요한 진리를 먼저 제시하고 사소한 것을 마지막에 제시해서도 안됨
생각이 계속해서 올라가고 쌓여가도록 해야 합니다.
410
할수있는데로 설교의 주제를 신선하게 유지하도록 힘쓰라
여러분의 가르침이 자라고 진보하도록 해야 함
예리한 검을 사용하는 것과 같음
양심과 마음을 찌르는 교리들을 설교의 주제로 삼으라
옛부터 내려온 구식 복음에 충실하라고 강권
한마디로 그리스도를 전해라
411
우리는 철학이 아니라 단순한 복음을 전하기 위해 부르심을 받았음
예언, 교회정치, 조직신학때문에 십자가를 자랑하는 데에서 멀어지는 일이 있어서는 절대로 안된다는 것을 날이 갈수록 더욱더 절감하게 됨
구원이야 말로 우리가 입술을 열어 선포해야 할 가장 위대한 주제입니다.
모든 신비들을 다 설명하며 시간을 보내기보다는 한 영혼이라도 불타는 지옥으로 향하는 데에서 끄집어내는 것이 우리의 사명입니다.
신학박사보다 한 혼을 구원하는 것이 더 영광스런 일일 것입니다.
제6장 설교본문의 선택 412행
413
성경 본문이 피상적으로 적절한 것처럼 보이는 것에 잘못 오도되어서는 안됩니다.
단조로운 규칙성도 피해야 할 것입니다.
설교 본문을 택하는 일에 어려움을 겪는건 누구나 마찬가지다
어떤 것이 적절한 본문일까요?
어느 한구절이 여러분의 마음을 사로잡아서, 거기서 도저히 헤어나올 수 없게 되면 설교의 주제를 달리 더 찾을 필요가 없습니다.
가장 적합한 본문을 어떻게 얻을 수 있냐하면 그것을 찾게 해달라고 간구하면 된다
414
훌륭한 기도가 훌륭한 공부다
여러분들의 교인이 영적 유익을 위해 진정으로 원하는 것이 무엇인지를 생각하시고, 그것을 말씀의 주제로 삼으십시오.
여러분들의 교회에서 번지고 있는 죄들이 무엇인지 생각하십시오.
설교 본문을 찾을 때 그 전에 다룬 주제가 무엇이었는지 생각해야 함
소홀히 한 교리가 없었는지 점검
성경의 각 부분에 대해 동등하게 관심을 가져야 할 것임
415
설교에서 무엇보다 피해야 할 것은 성령의 인도하심을 실질적으로 무시해 버리는 기계적인 설교 행위입니다.
하나님의 말씀 그 자체를 계속해서 읽으십시오
좋은 서적을 읽으라
본문을 얻고 설교를 작성하는 일을 위해 항상 훈련에 임해야 한다는 것
제7장 영적인 해석에 대하여 416행
417
부당한 영해를 통해 본문을 격렬하게 왜곡시키면 안됨
상스러운 주제에 대해서 영해를 해서는 절대로 안된다
여러분 자신이 얼마나 똑똑한지 보여주기 위해서 영해를 하면 절대로 안됨
심오한 내용을 위해 성경을 왜곡하면 절대로 안됨
성경의 이야기들이 그저 전설이나 비유가 아닌 역사적인 사실들이라는 점을 잊어버리게 해서는 안됩니다.
418
성경의 전반적인 흐름을 주목하고 현속적인 흐름을 하나의 모형체계로서 바라볼 만큼 조심스럽게 읽는다면 흥미로워 질 것임
세부적인 분리된 사건들을 통해서 나타나는 큰 보편적인 원리들을 일반화하는 것이 좋다
분별과 조심스러운 판단을 가지고 가끔씩 영해를 사용해도 사람들에게 좋은 효과를 줄 수 있음.
제8장 설교자의 목소리 419행
420
그것에 대해 지나치게 신경쓰지 말라
전쟁용
목소리에 전혀 신경을 쓰지 않아서도 안됨
습관적으로 목소리를 꾸며서 가성을 사용하는 잘못에 빠지지 않도록
421
일상적인 설교에서 계속 한껏 목소리 높이는 습관 들이지 말라
음량 비축
422
성량에 변화를 주어야 함
소리의 인위적인 효과는 혐오스러운 것
음색을 적절히 조절하라
기관지염 조심
한 가지 음조로 말하면 변화시키는 것보다
피로를 더욱 가중시킴
423
목사가 자주 말씀을 전하게 되면
목청도 폐도 질병에 걸릴 소지가 줄어든다
424
언제나 여러분이 다루는 주제에 합당하도록 목소리를 맞추라는 것
본래의 음성을 사용. 원숭이가 되지 말고 사람으로 남아 있으십시오
목소리를 훈련시키기를 힘쓰라
자음을 발음하는데 특별히 힘쓰라
목청을 잘 보살피라
세월이 가면 목소리 문제는 사라질 것이다
제9장 주목! 425행
426
어떻게 청중의 주목을 얻고 유지할까
책임은 물고기가 아닌 낚시꾼이다
장소와 공기 때문에 회중이 주의를 집중시키기 힘든 경우가 많음
때로는 사람들의 태도가 합당치 않은 경우도 있음
언제나 들을 가치가 있는 말을 하라는 것
427
유익한 내용을 주되, 분명하게 정리해서 주라
너 나아가서, 명확하게 말해야 한다
또한 전달 방법에 주의를 기울이라
완전한 의미의 즉흥설교를 해서는 안됨
내용은 즉흥적으로 제시하지 않으면서 표현을 즉흥으로 하는 것
428
서론을 너무 길게 하지 않는 것을 원칙으로
내용을 반복하지 마십시오
이미 살펴본 것처럼, 앞에서 말씀드린 것을 반복해서 말씀드리면
동일한 사상을 바꾸어 거듭 반복해서도 안됨
성경의 깊이와 넓이를 누리게 해야 함
전문적인 것보다 , 살과 뼈를 구별하는 것이 중요
429
설교를 지나치게 길게 해서도 안됨
짧게 줄이는 방법은 설교 내용을 더 연구해야 함
끝까지 주목하기 원한다면
성령께서 인도하사 고상하고 경건한 마음의 상태에 이르도록 하셔야함
430
여러분 스스로 관심을 가지라
예화를 사용하는 것이 좋다
신선함과 독창성이 있도록
의외성이 갖는 힘을 배양하십시오
잠시 말을 멈추는 방법도 있음
말하는 내용을 스스로 관심 있다고 느끼도록 하라
431
제10장 즉흥설교의 능력 432행
433
이런 스타일은 일반적인 원칙으로 추천안함
준비없는 설교는 현실적으로 실패, 불건전
아무희생없이 무턱대로 주님께 맡기지 말라
가장 바람직한 것은 정신을 설교의 주제로 가득채우는 것
그다음 현장에서 적정한 언어로 표현하는 것
언어는 즉흥적이지만 그 내용은 연구와 조사의 결과이다. 수고가 많지만 가장 효과적인 설교다
434
이 은사를 절대 얻지 못하는 사람도 있음
현장에서 연구하지 않고 전하려면 항상 많은 연구를 해야 함
생각과 표현을 수집하여 놓는 일이 굉장히 도움이 됨(역주: 작곡도 마찬가지)
풍성한 어휘를 모아 두는 것이 주요
자기가 이해하는 주제를 조심스럽게 선택해야함
다른 언어를 습득하는 것이 아주 훈련이 됨
435
그것을 연습해야 함
사사로운 생각을 말하는 연습+ 대중앞에서
침착하고 자신감이 있어야 함
말 실수를 할때도 계속 하시고 다시 의식말라
성령님의 즉각적 도우심을 어린아이처럼 의지하는 자세
그 능력을 바로 잃어버릴 수도 있음
436
*내용을 잘 준비하되 표현하는 말을 전달하는 동안 즉흥적으로 찾는 설교
제11장 목사의 침체 상태 437행
438
그들은 사람이었음
우리 대부분은 육체적으로 온전치 못함
진실하게 사역 감당하면, 공격에 노출되고 침체이ㅡ 방향으로 나아가게 됨
교회에서의 위치로 침체가 오기도 함
오래 앉아있는 습관
큰 성공의 시기-큰 성취를 앞두고
439
끊임없이 이어지는 수고 중에도
한번의 결정타로 침체에 빠지기도 함
어려움이 계속 가중될 때
이유도 모는 채 악한 일이 일어나기도 함
혼의 괴로움으로 낙심하지 말라
촛불이 타고 있을 때 하나님을 섬겨라-빛 가운데 있으면 좁은 길을 걸을 수 있음
제12장 목사의 일상적인 대화 440행
441
인위적으로 목사인척 하며 복음을 방해말고
어디에 있든지 목사이며 임무수행중이라는 것을 상기
강단 밖에서는 사교성 있는 사람이어야 함
목사는 언제나 활기가 있어야 함
모든 대화를 혼자 독점하지 않도록 조심
화제를 돌려 유익한 대화가 되도록 힘쓰라
442
바보 멍청이가 되어서도 안됨
부자들과 얼굴읽히기위해 파티나 오락을 위한 모임에 자주 가서도 안됨
논쟁에 임할 때 특별히 부드러움을 유지하라
막대가 구부러졌다는 것을 보여주려면 똑바른 막대기를 가져다 놓으면 그것으로 충분
그의 원리에 확고하며 그 원리들을 담대히 단언하고 변호해야함
모든 사람에게 좋기만한 사람으로 보여서는 안됨
제13장 형편이 어려운 사역자에게 443행
444
가장 최고의 책을 구입하라
성경지리, 성경예화
지니고 있는 책을 마스터하라
조금 깊이생각해서 책을 빌려다 읽을 것
여러분의 성경
한 권의 책에 빠진 사람을 조심하는 금언
445
생각을 많이 함으로 그것을 극복
눈을 계속 뜨고 사물을 바라보는 것으로도 많은 것을 배울 수 있음
여러분 자신을 연구할 수 있습니다.
다른 사람을 읽으십시오
경험많은 성도들에게 배우십시오
질문하는 자에게 배우게 됨
446
임종의 현장에 많이 참석하십시오
제14장 우리의 사역속에 역사하시는 성령 447행
448
성령의 도우심을 과연 어디에서 찾을 수 있을까
어떻게; 하면 그 도우심을 잃게 될까
449
1. 그는 지식의 영
연구가 절박하게 필요함
원어, 주석, 묵상 -> 하지만 성령의 도우심의 간절한 부르짖음이 필요
진리를 알기 위해 진리를 수종드는 빛이 이어야 함
450
2. 그는 지혜의 영
깨닫는 것 만큼 올바로 분변하는 것도 중요
모인 회중의 처지와 사정에 가장 합당한 진리를 선택할 줄 아는 지혜
선택한 진리를 전하는 자세화 방식을 결정하는 사려 깊은 지혜
451
3. 다른 면에서는 성령의 역사가 필요함
말의 자유함
유머의 재능은 매우 위험함
우리의 상태와는 다르게 모든 것을 집중시키기도 하심
452
4. 기름을 부으시는 역사
이는 설교 전체를 변화시킵니다.
경배의 심령과 더불의 의지의 심령도 필요
첫 단어부터 마지막 단어까지 능력에 능력을 부으시기를 기도드리는 것이 필요
하나님께서 말씀을 복 주시겠다고 약속 하심을 확신하고 설교해야 함
453
5. 복음이 실질적인 효과를 내기 위해 의지
성령의 검으로 사람들의 마음을 찌르는데 있음
언제나 효과에 목표를 두십시오
454
6. 간구의 영으로 성령이 필요함
기도의 습관은 좋다
그러나 기도의 영은 그보다 더 좋다
455
놀라운 능력을 얻지 못하는 부적격 사유
456
1) 성령의 영향력에 불순종하는 데서 오는 둔감한 상태
457
2) 진실성의 결핌
458
3) 전반적으로 은혜가 부족한 상태
459
4) 교만
460
5)게으름
461
6) 사적인 기도를 소홀히 하는 것 등 많은 악행들
462
성령님이 떠나고 나서의 결과
1. 일시적으로 하나님께서 쓰임을 받은 것 뿐
마치 발람처럼, 사울왕처럼
463
2. 성령의 버림받을 수 있음
유대인 스게와의 아들들(행19:14)
모세의 경우처럼 평생의 사역을 마감할 수 있음
하나님께서 임하시는 것은 우리를 높이기 위함이 아니요 하나님 자신을 높이기 위함이라는 사실을 기억
"그는 흥하여야겠고 나는 쇠하여야 하리라."
제15장 목사의 자기 계발 464행
465
정신적인 수준에서 전진해야 함
지식을 모으고
분별력을 얻고
창고에 쌓아두어야 함
466
1) 성경적인 정보를 얻는 일에 노력
성경을 연구
훌륭한 성경학자
자신이 깨닫고, 설명할 수 있어야 하고
교인들이 그 말씀으로 세워질 수 있어야 함
467
성경을 최우선으로 하고
어떠한 지식의 분야도 소홀히 해서는 안됨
468
2) 분별하는 법
진리와 가짜 진리를 분별
469
3) 배운 바를 든든하게 유지할 능력을 추구
현대적 사고는 혼에 악을 끼침
어떻게 하면 사람이 구원을 받는지 알고 그일에 전념
470
말로 전달하는 것에 전진
가르치기를 잘 하지 못하면 안됨
명확한 스타일을 배양해야 함
그리고 힘을 배양
특히 설득력을 배양해야 함
호소하는 기술
471
도덕적인 면에서 더더욱 전진
성질을 절제할 줄 알아야 함
가벼워지는 성향을 정복
고집스러운 사나움도 피해야 함
용기라는 도덕적 특질
472
다른 모든 것보다 영적 자질을 갖추어야 함
자신을 알아야 합니다
신자, 불신자를 알아야 하고
최고의 상태, 최악의 상태를 알아야 하고
속마음과 비밀들을 알아야 함
영적 체험으로 가능
473
인간의 모든 질병을 확실히 치유하는 그분을 아는 일
474
실질적인 사역에 전진
혼의 구원
475
행동 영역을 선택하는 문제에 전진
이방세계의 많은 무리를 위해서(선교)
"내가 반드시 가야한다는 증거가 있는가?
"내가 가지 말아야 한다는 증거가 있는가?라고 생각
방언의 은사는 인쇄술로 은사를 키울 수 있다
복음 선포를 사역의 큰 특징으로 삼을것이요 하나님의 능력이 임하는 확실한 길
476
독일의 함스(pastor harms)목사 교회를 닮아라
모라비안들을 닮아라
칭송만하지 말고 놀라운 사람들이 되어라
제16장 진리를 위한 결단이 필요합니다. 477행
478
참된 것이 있으면 거짓도 있음
보는 관점에 따라 다르다는 현대적 사고
479
결연한 사실들을 과연 어떻게 보여 주어야 할까
온화하면서도 단호함
언제나 싸움을 준비
분위기와 방식, 말투와 강조점이 있음
그리고 일상적인 행동으로 부여주어야 함
480
계속해서, 때를 얻든지 못 얻든지, 지극히 온유하고 지극히 사랑스러운 방식으로
그러나 동시에 매우 진지하고 확고하게 전하기를 힘써야 함
481
이 시대에 우리가 결연하고도 담대해야 하는 이유는?
의심의 시대이기 때문
아주 감동을 잘 받는 시대임
얼마나 열정적으로 전하느냐에 따라 달림
제17장 옥외설교 간략한 역사 482행
483
에녹-언덕
노아-방주 짓는 곳에서 변론
모세, 여호수아-노천에서 무수한 무리
사무엘-폭풍우가 치는 길갈의 들판
엘리야-갈멜산
요나-니느웨의 거리
484
에스라, 느헤미야- 수문 앞에 있는 거리
485
구주 예수님
광야와 강변에서 외치는 부짖음을 듣게 됨
주로 산기슭, 해변가 거리
회당에서도 잠잠히 하지 않음
기록된 설교들중 산상과 평지 설교
따라서 주님의 옥외 설교자 였음
486
제자들의 모임
특히 다락방에서 모임
가장 흔한 곳은 성전 뜰
집집마다
사도들과 후계자들은 집을 빌려서, 혹은 회당
상황이 되는데로 어느곳에서나 설교함
487
중세 암흑기
Berthold 글라츠 근처의 들판
베르나르, 베르나르회, 파도바의 안토니우스, 토마스 등의 순회설교자
라빙턴 박사
종교개혁자들은 모두 옥외 설교자였음
예배를 위한 장소는 교황주의자들 손에 있었음
488
브레시아의 아놀드
위클리프, 리터워스, 후스, 제롬, 사보나롤라
489
종교개혁
존녹스, 리처드 2세, 윌리엄 스윈더비
루터파 장터 무덤 가, 산들
라임나무 형제들
파렐, 네덜란드 헤르만 모테트, 클레몽 마로와 데오도어 베자
490
회중찬송이 복음설교와 동시에 부흥됨
시대시대마다 무디와 생키 같은 사람이 있음
조지 위셔트
조지 리빙스턴
윅툰 백작 부인
491
청교도 시대
Laud 대주교
뉴잉턴 우즈
존 번연
카길, 카메론
존 웰쉬 목사
492
휫필드, 웨슬리
기디언 우슬리
초기 감리교
크리스마스 에번스, 홀데인 형제
거스리 박사의 생애
493
제18장 옥외 설교에 대한 논평 494행
495
1. 복음을 들을 기회가 없는 사람에게 전함
보통의 청중에게 더 유익함
청중들의 불편함보다 여러분 자신의 불편함을 추구하십시오
목사가 신학교 졸업후 가장 먼저 해야 할 일은 야외 설교를 하는 일이다
바람을 마주보고 하지 말라
설교의 필수적인 요소는 바로 누군가 듣는 사람이 있어야 된다는 점
496
2. 옥외 설교의 스타일
간단한 사고를 요하는 짧은 문장
잠시 말을 끊고 쉬었다 가는 방식
목사처럼 보이지 않을 수록 좋다
497
3. 몸짓
버릇처럼 하는 습관들도 모두 피해라
시종일관 고함치지 말라
조용하면서 폐부를 찌르는 대화체 스타일이 가장 호소록이 있는 것 같음
498
4. 끝까지 지켜야하는 원칙 한 가지
언제나 정중하도 예의 바르게 대하여야 한다는 것
본래 주제를 고수하고, 절대로 여타 문제에 이끌리지말라
오직 그리스도를 전하라
십자가에 시선을 고정시키고
그 이외의 것에 논쟁, 논란 벌이지 말라
499
그 유일한 주제로 돌아가세요
오래된 옛 이야기를 전하세요
듣지 않더라도 게속 하세요, 하지만 지혜롭게 해야 함
한가지 목표를 여러가지 길을 통해 추구
약간의 상식만으로 무리들에게 놀라운 역사가 일어남
500
그런 경우에는 쾌활함이 은혜 다음으로 좋음
501
결론
그리스도를 전해야 합니다.
구원의 능력을 체험하는 것이 최고의 논리
우리의 진지함이 최고의 언변임
그 현장에서 가장 적합한 말은 그 현장에서 알게 됨
따라서 성령님께 의지해야 함
제19장 자세, 몸짓, 제스처 / 제20장 502행
503
천성적으로 외모와 움직임이 어색한 사람들
빈약한 말솜씨 때문에 그능력이 없는 것에 대해 신경을 쓰는 것 때문에 어색한 제스처가 생겨날 수 있음
강단 자체가 사람을 어색하게 만드는 면도 있음
두려움 때문에 어색해지는 경우도 많음
그 다음 말을 찾지 못해 어색해 지는 경우도 잇음
설교자의 습관때문에 아주 특이한 몸짓을 하게 됨
504
자연스러우면서 상스러워서는 안됨
몸짓이 지나쳐서는 절대로 안됨
몸짓은 풍부하면서도 적절해야 함
그들의 얼굴을 정면으로 바라보면서
제스처가 말과 부합되도록 합시다
506
몸짓과 제스처는 절대로 괴상한 것이어서는 안된
1. 경직된 몸짓
2. 규칙적이며 기계적인 몸짓
3. 힘을 많이 들여서 하는 몸짓
4. 무술같은 몸짓
5. 박자가 맞지 않는 몸짓
507
6.펭귄 스타일
7. 지나치게 세련된 티를 내는 것
509
몸짓이 자연스러워 한다는 것
고요하고도 품위 있고 자연스런 움직임
제21장 진지함을 유지하는 것과 망치는 것 510행
511
목사가 혼을 얻는데 성공을 거두는 가장 필수적인 덕목은
진지함
우리의 강단 사역에서 항상 진지해야 합니다
실제로 설교에 임할 때 진지해야 합니다.
강단에서의 진지함이 꾸며낸 것이 되어서는 안된다는 말
설교의 열정 뒤에 그 후의 결과에 대한 강렬한 사모함이 이어져야 함
512
위험요소
연구를 소홀이 함으로 진지함이 식어질 수 있음
연구로 인해 열정이 식어버릴 수도 있음
경박스러운 대화
차가운 그리스도와 접촉
아주 하찮은 문제들
몸 상태를 잘 돌보아야 함(과식 등)
513
꺼지지 않는 불꽃에서 진지함의 불을 지펴야만 함
그리스도의 사랑의 불꽃
진지함의 불길이 믿음의 화로에서 타올라야 함
불길에 연료를 자주 공급하십시오
거룩한 생각 묵상 등
불길에 연료를 공급하는 것과 동시에 바람을 불어넣으십시오
514
많은 간구 경건의 시간들
새로운 봉사로 불길을 휘저으십시오
과거의 일이 다소 정체된 상태면, 새로운 방면의 일을 첨가
계속해서 하나님을 가까이 그 형제들을 가까이 하라는 것
큰 도시에서 사역할 때 그곳의 가난한 자, 무식한 자, 술주정뱅이들과 춘숙하게 알고 지내세요
치유책은 위대한 복음밖에는 없습니다.
515
사명을 소홀히 할 때, 임하게 될 큰 악
내가 사악한 자에게 말하기를, 네가 반드시 죽으리라, 할 때에 네가 그에게 경고를 주지 아니하거나 그 사악한 자에게 말로 경고하여 그의 사악한 길에서 떠나 그의 생명을 구원하게 하지 아니하면 바로 그 사악한 자는 자기 불법 가운데서 죽으려니와 그의 피는 내가 네 손에서 요구하리라.(겔3:18)
제22장 한쪽 눈을 감고, 한쪽 귀를 닫으라 516행
517
교회 안에 남아 있는 오래된 다툼들에 대해 눈과 귀를 닫기로 결심
봉급에 관계되는 재정 문제에 대해서 동일한 원칙을 사용할 것을 권함
교회 내의 풍문들에 대해서 눈과 귀를 닫는 것이 매우 좋습니다.
하고자 하는 말을 글로 잘 정리해달라고 하여 그 문제를 잘 생각해보겠노라고 말을 해주라
여러분을 향한 것이 아닌 말을 절대 듣지 않는 지혜
여러분 자신에 관한 말이나 풍문들에 대해서도 눈과 귀를 가리는 것을 원칙으로 삼으십시오
518
그냥 저절로 죽게 내버려 두는 것이 가장 지혜로운 방법임
다른교회와 그 교회의 목사에 관한 이야기도 눈과 귀를 닫아야 함
참견하므로써 이웃의 목사를 근심하게 하지 마십시오
양쪽 말을 다 듣기전에 한마디도 말하지 말고
문제가 우리 소관이 아닐 경우 아예 듣기를 거부하는 것이 최상
제23장 우리의 목표인 회심에 대하여 519행
520
하나님의 성령께 전적으로 의지하고 사람들의 생각을 바꾸시는 그의 능력을 바라보아야 함
521
십자가에 달리신 그리스도를 전해야 함
죄의 처절한 악함을 선포
하나님의 명령에 순종
치유 받기 전에 먼저 상처를 받아야 하고
다시 살리기 전에 먼저 죽임을 당해야 하는 것
522
인간의 본성의 부패성을 가르치십시오
성령의 신적 역사하심이 필수적
범죄가 일일이 다 형벌을 받는다는 확실한 사실 제시
재림의 교리는 예언에 대한 호기심보다 엄숙하고도 실질적인 사실로서 선포하시기 바람
혼의 소멸의 교리가 아닌 심판의 교리
523
속죄의 교리
대리적 희생을 진정으로 설교해야함
그결과로 오는 죄 용서를 선포
믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 받는도리를 가장 명확한 언어로 전해야 함
예수를 먼저 사랑하라는 것은 해로움
524
그리스도 예수 안에 나타난 하나님의 사랑을 진지하게 전하고
주님의 풍성하신 긍휼, 공의로우심과 연관지어 전하십시오
525
혼들을 구원으로 인도하는데 도움이 될 만한 방식을 사용하여 그 진리들을 다루어야 함
1. 교훈(혹은 가르침)
반드시 구체적인 가르침이 있어야 함
이성에 호소하는 것이 지혜로운 방법
감정적인 설득으로 호소할 필요가 있는 사람들의 숙자가 훨씬 더 많음
간곡히 호소해야 함
526
때로는 논리 제시 호소 대신
위협과 진노를 선포해야 함
그리고 초청으로 돌아가서 무한한 은혜의 풍성한 공급을 제시해야 함
말씀을 전하는 시기에 지혜로워야 함
527
2. 태도와 기질, 정신도 촉진시키는 중요한 요인이 됨
단조롭지 않게
딱닥한 설교 역시 피해야 함
달콤하기만 하면 남자다운 사람은역겨움을 느끼게 됨
담대하고 분명하게
528
자신의 말씀에 복주시기를 기대
매우 엄숙하게 설교하십시오
회심을 목표로 삼으세요
529
진지한 설교에 덧붙여 다른 수단을 사용하는 것이 지혜로울 것임
정기적인 모임 만들어서 간증 등등
개인적인 교제
많은 사람들이 구원받기 위해서는 도움이 필요함
때로 다른 형제를 초청해서 전도사역을 주도하는 것도 유용한 방법임
530
결론
모든 수단을 다 사용하여
혼의 회심을 통해 하나님께 영광을 돌리고
마음의 소원이 성취되기 까지 쉬지 말아라
제24장 설교에서 예증법 531행
532
직유들은 빛을 비추는 창문과 같다(토마스 풀러)
주님의 모범은 교훈을 비교와 비유를 통해 밝히 드러내는 일에 높은 권위를 부여
노아에게나 모든 의의 설교자에게나 자혜는 '방주에 창문을 만들지어다"라고 명령함
"가장 명확한 설교가 배울것이 가장 많다"
533
예증법(예화)를 사용하는 것이 설교를 즐겁고도 흥미있는 것으로 만들어 줌
교리의 고기에 비유의 소금이 들어간다는 것을 부인하지 말자
자신의 디자인을 장식할 기회로 이용
설교도 정리될 필요가 있고, 다양화, 장식, 활기를 띌 필요가 있어서
예화와 상징과 예들을 도입하는 것보다 효과적인 것이 없음
534
예화는 청중에게 생기를 주고 관심을 불러일으킴
예증이 지나치가 많아서는 안됨
우리의 집은 영감이라는 깊은 기초 위에 교리라를 석조물로 지어진 것이어야 함
기둥은 견고한 성경적 논리로, 진리라는 돌을 적절하게 조심스럽게 쌍하 올려야 함
창문을 질서 있게 정렬해야함
예수님때는 비유가 아니면 말씀을 안했지만 성령이 임한 이후로는 비유가 훨씬 적게 사용되었음 바울은 별로 사용하지 않았음
535
예증들은 현재 다루고 있는 주제에 진정 빛을 던져 주는 것이어야 하미
숭고한 과장법과 장엄한 넌센스 안됨
536
너무 두드러져서는 안된다
"십자가에 달린 그리스도"를 제시해야 함
537
예증법은 본 주제에 자연스럽게 생겨 나오는 것이 최상
비유적인 표현들도 주제와 어울리는 것이어야 함
무리의 귀를 즐겁게 해주고자 하는 것을 목표로 삼지 말라
친숙한 것들에서 취하여 낸 것이 아니면 그 효과가 절반에도 못미치는 것
오두막집 문간에 피어난 꽃이 가장 마음에 와 닿는 법
538
아주 상세하게 묘사해 들어가는 것은 금물
옛날 제단은 정으로 쪼지 않은 돌로 만들었음
연장이 너무 이곳저곳 표시를 내는 인위적인 것은 좋지 않다
주님은 어린아이들을 위한 옛날 이야기만큼 간단함
억지로 끌어다 붙이거나, 희한한 것을 이야기하거나 학문을 자랑하거나 인위적인 방법을 사용하지 않으심
539
예증은 절대로 저속하거나 유치해서는 안됨
가벼울지라도 거룩한 것임
모든 창문은 예루살렘을 향해 소돔이 아닌
540
혼동스러운 은유나 절뚝거리는 예증법들을 사용하지 않도록 경계
제25장 강단에서의 예화 사용 541행
542
자신을 비하시켜서 예화를 반복하지 않도록 조심
상스럽고 무식한 자들이 가장 잘 받아들이는 것임
"교회에서 높고 어려운 것들에 목표를 맞추고 가난하고 배우지 못한 사람들의 영적 건강을 무시하는 모든 설교자들에게 화가 있으리니, 그들은 자기들의 명예와 칭찬을 추구하여 한두 사람의 위대한 사람들을 기쁘게 하려고 애쓴다. 그러나 나는 설교할 때에 나 스스로 깊이 내려가 잠긴다." _루터 '탁상담화'
하나님께서는 역사와 전기들을 사용하셨다는 사실을 절대로 잊어서는 안될 것임
휴 래티머(Hugh Latimer)의 설교의 예가 많이 수록되어 있음
제26장 예화와 예증법의 용도 543행
544
청중들에게 흥미를 주고 주목을 끌기 위해서
예배 시작부터 끝까지 주목을 끌어 유지
책속에 있는 삽화와 같은 목적을 이룸
545
우리의 설교들을 활기 있고 생생하게 만들어 준다
연기를 하고 있다는 생각을 심어주지 말아야 함
자연스러움과 단순함 이외에는 그 어떤 것으로도 대중을 사로잡을 수 없습니다.
546
교리나 혹은 애매하게 이해하고 있는 의무들을 설명하기 위해
그림은 언제나 강력한 효력을 지니고 있음
547
예화와 예증법에는 일종의 논리 전개가 있음
논리적 사고가 없는 사람에게 분명히 와 닿을 수 있음
인간의 본성에 아주 강력하게 호소하는 경우가 많음
익살을 통해 감동을 주기고 함
사탄을 대적하여 조롱을 무기로 사용할 수 있음
548
진리를 기억하며 깨닫게 되도록 도움을 준다
설교중 충격적 이야기가 가장 기억에 남는다
실에 매듭을 항상 매야하듣이 해야 함
549
감동을 일으키는 경우가 많음
전혀 무관심한 사람도 귀를 기울이게 만들어 줌
550
무관심한 사람에게도 귀를 기울이게 됨
사람들에게 설교를 하는 것이다!
진리를 사람들에게 박히도록 만들어 주어야 합니다.
이들의 마음도 열려있지 않다는 것을 기억해야 합니다
551
텅빈 통처럼 되지 말아야 함
설교마다 건전한 가르침과 적절한 교훈이 있어야 함
사람들을 즐겁게 하는 것이 아니고, 견고한 진리를 마음으로 받고 삶 속에서 생활하도록 해주어야 함
제27장 예화와 예증들을 어디서 찾을 수 있을까? 552행
553
관심을 끌기 위해 일부러 만들 필요는 없다
554
오늘날의 역사
일간 신문
555
지역의 역사
556
고대사와 현대사
557
교회사
558
자연사
자연사 어느 특정한 분야에만 한정하지 말고, 천지 만물 전체를 예증으로 삼으십시오
559
어디서라도 그것들을 찾으십시오
강력하게 추천하는 것은
어린아이를 가르쳐 보라는 것입니다
은유법, 직유법, 상징법을 다룬 책 읽어라
거널(William Gurnall) -Christian in Complete Armour
메튜헨리 주석 / 예화나 상징, 은유, 직유 등 주의를 기울여라
560
키치(Benjamin Deach)-Metarhors 은유법
단어 자체 속에도 예증이 있다
청교도의 비망록 같은 책들
하지만 그것을 성경에 기록된 예증들을 찾아내지 않으면 완전해질 수 없다
예증을 모아 놓으면, 훗날 크게 도움을 줄 것입. 연습을 통해서 모든것과 친숙해져라
561
예화를 만드는 작업에 매달려야 한다.
감옥, 산책, 환자들 방문
싸움의 절반은 시도하는 데에 있습니다.
연습거리, 주제, 대상
유사점, 대조점
예를 들어 "덕이란 무엇인가? "의 예증을 들어보라
562
결론
주 예수님께서 비유들을 그렇게 자주 사용하셨다면, 우리 역시 그렇게 해야 옳다
제28장 예화의 자료가 되는 과학 563행
564
천문학
The Young Astronomer 젊은 천문가
Johann Kepler 의 'Harmonics'
Isaac Newton / 망원경
David Livingstone
Basil Hall 선장 항해술
565
수금지화목토천해명, 성운의 전문