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설교자와 그의 설교 (알프레드 깁스) 인용 저작

원본: 「설교」 시트 1행부터. 회색 숫자는 원본 행 번호입니다.

설교자와 그의 설교 By 알프레스 깁스
서론1. 설교자의 자격2. 설교자의 소명3. 설교의 필요성4. 설교자의 공급5. 설교자의 위험:다른사람을 가르쳐야 할때 먼저 자신의 무지를 깨달으라6. 설교와 그 구성7. 설교의 형식: 잃어버린 영혼이 거듭나며 신자들이 세워진다는 관점에서는 정확히 같다8. 설교의 제목9. 설교 준비10. 자료 수집11. 설교전달12. 공공장소에서 성경낭독(딤전4:13, 읽다-신약 33번, 대부분 공적으로 읽는 것을 묘사하고 있음)13. 설교 비평(고전 14:29)14. 공공 기도

서론 2행

3
그분께서 그들에게 이르시되, 너희는 온 세상에 가서 모든 창조물에게 복음을 선포하라.(막16:15)
젋은 그리스도인들이 복음을 전하는데 있어 그 준비와 제시에 대한 기본적인 원리들을 이해할 수 있도록 함
더 공부를 원한다면 Broadus의 설교의 준비와 전달도 큰 도움이 됨
4
"주께서 말씀하시기를"라는 단 한번의 말이 "내가 확신하건데"라는 수천 번의 말보다 낫다
어떤 신학교, 성경학교도 은사를 주지 않는다. 오직 하나님만 주실 수 있다
은사, 지식, 능력!
이책의 주제는 설교학이다
설교의 준비와 전달에 대한 과학과 예술적인 관리를 말함
K(Knowledge), P(Practice) / 생각과 실행
5
모든 그리스도인은 주님의 일을 위하여 그에게 부르심을 받아 택한 바 되고 세워져서 보내심을 받은 자들이다
모든 그리스도인은 자기의 모든 야심을 '하나님의 뜻에 따라 자기세대를 섬기다 잠들어"야 한다(행 13:36)

1. 설교자의 자격 6행

7
거듭난 자여야 한다
스스로 자신이 속을 가능성
거짓 고백자
설교자 자신에 대한 구원의 확실의 필요성
8
주 예수님을 사랑하는 자
모든 사역의 동기는 주님에 대한 사랑
그리스도의 본
제자들에 대한 그 외의 명령
요21:1-19 "나를 더 사랑하느냐"
벧전1:8,요일4:19,롬5:5
9
혼을 사랑하는 자여야 한다
혼의 사랑보다 가르침만 좋아할 가능성
혼에 대한 그리스도의 사랑(불쌍히 여김)
혼에 대한 올바른 평가 (사람 그리고 그의 혼)
롬9:3 내 자신이 저주를 받을지라도 사랑
10
성경을 공부하는 학생이어야 함
통독함으로 성경을 이해함(전체적으로 이해)
말씀을 암기할 수 있어야 함
부지런히, 꾸준히 성경 연구(지속 피나는 노력)
5D Diligently, Devotionally, Discerningly, Doctrinally, Dispensationally
부지런, 헌신, 통찰력, 교리적, 세대적
11
기도하는 사람이어야 함
믿는 자들을 하나님의 뜻에 일치시키는 것
주님의 삶이 기도의 삶
제자들을 위한 기도(1. 그들의 보호, 2. 독립, 3. 하나됨, 4.영광)
삶에 대한 모든 자세한 것들 , 사역의 모든 부분
바울의 삶에 나타난 기도(자신을 위해서도 기도해달라고 부탁함)
12
삶이 청결한 자여야 함.
청결
모순된 삶으로 인한 위협
사람들에게 드러나는 것에 대한 위험
거짓으로 광고해서는 안된다
13
사역에 적합한 자
영적으로 적합한 자(은사, 은사개발자)
육체적으로 적격(우리몸은 주님의 것)
정신적으로 적합(건전한 사고)
교육적으로 적합(제자들은 그리스도의 학교에서 교육받은 자다)
표준어와 정확한 발음
14
준비(성경, 좋은 서재, 통신교육, 집필, 비평)

2. 설교자의 소명 15행

16
소명은 개인적이다
하나님과 설교자사이(복음전파 필요성을 느끼게 하시고 거룩한 압력을 가하신다)
영적 분위기 속에서 받는다
활동적으로 일하는 가운데 받는다
바울과 바나바(행13:2) 모세(출3:1-2), 기드온(삿6:11), 엘리사(왕상19:19), 베드로, 마태 등
주님을 위해 일하고 있을때 부름을 받음(요 7:17)
17
소명의 정의
환경에 따라 여러 모습(아브라함, 모세, 여호수아, 기드온, 엘리사, 이사야, 베드로)
소명은 꼭 전임사역과 연관된 것은 아니다.(윌리엄캐리의 말)
성직자 평신도의 구분이 없음, 직업근성에서 벗어나야 함
18
하나님의 부르심과 결합되어 있는 요소들
내재하시는 성령의 압박
분명한 말씀을 통한 소명 의식
마음으로부터의 연민
경건한 그리스도의 조언
성령충만하고 은사있는 주님의 종의 말과 행동
19
환경을 통해서 드러내심
자신의 지역교회에서 추천

3. 설교의 필요성 20행

21
설교는 하나님이 명하신 일로써 복음을 널리 전하라는 뜻
하나님의 순서가 개요로 제시됨(롬10:9-17)
7가지열쇠되는 단어(시인, 구원, 부름, 믿음, 들음, 전하는 자, 보낸 자)
아래는 단어별 결과별로 7가지 살핌
22
사람이 그리스도를 "시인"
왜냐하면 그는 "구원"받았기 때문이다
주의 이름을 "부름'으로 구원을 받았다
전한 소식을 "믿었기" 때문이다
진리의 말씀을 "들었기" 때문
"보냄을 받은 자"가 복음을 외쳤기 때문이다
하나님께서 그를 복음전하도록 "보내셨음"
23
하나님으로부터 "보냄"
말씀을 "전했다"
몇 사람들이 말씀을 "듣고"
그 말씀을 "믿었다"
그들은 주님의 이름을 "불렀'으며
그로인해 주의 은혜로 "구원"받았다
이제 이들은 그리스도를 자신의 삶의 주로 "고백"한다
24
하나님으로부터 임무가 주어짐
그의 권세, 교구, 가르침, 항상함께 있음
기도나 돈을 헌금하는 것이 아니다
모든 사람에게 "가라"고 명령하셨다
25
하나님의 프로그램이 이행됨
가르칠 수 있는 자격증이나, 안수의 기록이 없다
26
하나님 말씀에 대한 점검(preaching 네가지 번역)
1. 사자처럼 선포하다
2. 복음을 말하다
3. 널리 말하다
4. 말하다
27
복음에 대한 사실들을 증거하는 것이다
증거란 보고, 듣고, 아는 것을 사실에 입각해서 말하는 것을 의미
믿는자에게는 생명, 거절하는 자들에게는 죽음(요12:47-48)
하나님의 진리를 사람들에게 나타내는 것이다, 권위는 자신이 아니고 하나님의 말씀이 주는 것이다
베드로의 설교, 스데반의 변호, 고넬료에게 한 베드로의 설교, 비시디아 안디옥의 바울의 설교, 아레오바고에서 바울의 설교
이 설교들을 잘 공부하면 개요를 만들 수 있으며 세밀한 공부가 됨
28
듣는 자들에게 믿음을 일깨움
믿음은 하나님의 말씀(계시)를 전제로 함
믿음은 그 대상을 필요로 함
믿음은 구원에 필수
설교자는 듣는지 말든지의 자세를 취하지 말고 하나님과 화목하라고 간절히 권고해야 함
29
하나님의 말씀을 듣고 믿는 자를 거듭나게 함
하나님의 말씀은 살아있음
하나님의 말씀은 생명을 나누어줌
하나님의 말씀은 생명을 성장시킴
30
듣는 자로 거룩한 믿음위에 자신을 세우게 함
바울의 세가지 소원 (골1:28-29), 구원, 하나님이 기뻐하는 길로 인도, 자신을 건축해 나감(완전한 자로)
7가지 하나님 말씀의 사역(딤후3:15-17)
구원에 이르는 지혜, 교리, 책망, 바르게 함, 의로 교육함, 사람을 온전하게 함, 모든 선한 일을 행하기에 온전하게 함.
말씀사역의 3가지 목적(엡4:12)
성도를 성숙하게 함. 봉사의 일을 함, 그리스도의 몸을 세루려 함
31
은사를 받은 자들에게 중대한 책임
각 설교자(전도자)들이 해야 할 일임(예레미야, 바울)
각 전도자(설교자)에게 맡겨진 임무임(고전4:2)
각 전도자(설교자)가 갚아야 할 빚임
이루지 못한 사역의 원인과 비극
1. 사람을 두려워함. 2. 게으름 3. 자기야망, 4.변명
32
(변명에 대해)
주어진 은사의 활용을 시도하지 않음
은사는 오직 공부와 활용을 통해서 발전됨을 모른다
그주제(가르침)에 몰두하지 못하기 때문
고백하지 않은 죄와 세속적 삶, 의심스러운 습관과 오락이 많은 것
33
효과적은 설교는 듣는 자들의 전 인격에 영향을 줌
지, 정, 의 / 알고 , 느끼고, 행하는 것을 통해 풍기는 하나의 인상
지식의 습득, 감정을 통해 반응, 지성과 감정에 의한 충동에 대한 결정
한 사람의 전 인격이 그리스도께 초청되고 인도되어야 함
1. 지성의 깨우침 2. 감정의 고무 3. 의지가 결정되어야 함
인격의 어느 한쪽에만 호소하고 다른 면은 등한히 할 위험성
34
지성에만: 형식적이고 차가운 주지주의
감정에만: 감상주의 관능주의
의지에만: 성공과 결과에만 치중
35
지성
하나님께서 주신 기본 자질
말씀 전파와 성령님의 역사로 일깨워져야함
말씀으로 호소되어야 함
36
감정
죄악의 극악성
주님의 고통
구세주의 사랑
기쁨과 평강으로 채워짐
37
의지
하나님은 사람을 억압하지 않고 자유롭게 사용하기 원하심
조건 없는 의지로 항복을 요구하심
사람의 마음속에 그리스도를 받아들이도록 요구해야 함
결과를 조장하는 '압력'은 절대적으로 피해야 함
38
참 설교에 대한 시험
1. 사람의 지성을 일깨웠는가?
2. 감정을 불러 일으켰는가?
3. 의지의 결정을 요구했는가?
39
성경에 나와 있는 '마음'이란 단어에 대한 공부
1. 지성 또는 사고의 기능인 마음
2. 반응의 기능인 감정
3. 결정의 기능인 의지
4. 지정의가 복합적으로 나타난 말씀

4. 설교자의 공급 40행

41
전임사역자와 파트사역자의 다른점은
투자하는 시간과 공급에 관한 문제일뿐
오늘날 필요한 사람은 직업인 사역자다
동일한 "주의 종"이다
엡4:20 처럼 훌륭한 사역자들이 있음, 살전4:11
모든 그리스도인들이 혼의 구원에 참여하는 자들이어야 함(벧전3:!5)
42
성경은 전임사역자를 기대한다
초대교회 말씀사역자들(행6:1-4), 12명
바울과 바나바(13:1-4)
말씀에 수고하는 장로들(딤전 5:17)
43
1. 특정한 일을 위해 주께 부름받은 자
2. 주께서 준비시키신 자
3. 형제들에 의해 천거된 자
4. 성령에 의해 보냄을 받은 자(슥4:6)
44
성경은 성도로 전임사역자의 필요를 공급하라고 하신다
1. 주의 사도이며 종인 바울이 이것을 사실로 인정(고전9:1-3)-사도, 자유자, 예수님을 봄, 그리스도인이 됨
2. 성도들에게 필요공급을 요구할 수 있는 권리(4-6절)-먹고 마실권리, 다른 사도처럼 할 수 있는권리, 일하지 아니할 권리
3. 성도들에게 물질적인 공급을 요구할 수 있는 권리(7-14)-곡식을 떠는 소, 밭가는자, 곡식을 떠는 자, 일꾼이 삯을 얻는 것, 레위인의 관례, 일반적인 상식
4. 피할 수 없는 결론(14절)- 주께서도 복음을 전하는 자는 복음으로 살것을 정하심
45
공급받을 수 있는 권리가 바울에 의해 보류됨
1. 사람에게서 해방되어야 함
2. 오직 주님에게만 그 책임을 짐
1.자국,타국2.전도,교육,목회(청년, 장년)3.어떠한 방법으로 사용가능
3.설교자의 결심
1)복음을 값없이 전함-불신자에게 요구하지 말아야 함/전임사역이 탐욕의 도구가 될 수 있음
46
2) 영혼구원에 전념 - 돈을 위해 처세술을 쓰지 말라

5. 설교자의 위험:다른사람을 가르쳐야 할때 먼저 자신의 무지를 깨달으라 47행

48
영적인 것을 등한히 여길 위험
나답 아비후의 "다른 불"
이스라엘 민족의 배교
요한의 말년에 놀라운 계시로 영광을 잃지않음
바울의 삶, 그리스도의 영광
우리가 질그릇인 것은 그 안에 오직 능력이 하나님께 있음을 알게 하기 위함(고후4:6-7)
49
모순된 삶에 대한 위험
온전한 교리 뿐 아니라
그에 상응하는 행실로 균형을 맞춰야 함
50
자신의 영적 발전을 등한히 할 위험
바울이 디모데에게 한 말
먼저가 " 네 자신"이고 그다음이 "말씀"이다
청중들의 감명을 위해서가 아니라
자신에게 감명과 적용을 위해 읽고 묵상
51
다른 사람들의 필요에 무감각할 위험
주님이 굶주린 사람들과 병들고 마귀들린 사람에 대해 가졌던 깊은 연민
주의 종은 너무 바쁘거나 자신의 관심사에 빠지지 않도록 주의하여야 함
다른사람의 슬픔, 고통, 그들의 필요에 도움이 될 수 있도록 해야 함
52
직업적인 근성에서 오는 위험
겸손한 자세, 은혜로운 척, 인위적 억양
설교자에 대한 순수한 비평을 들어야 함
다른사람이 나를 보는 것처럼 보라
내가 아닌 그로 생각하라
53
타협의 위험
1. 자신과의 관계에서 : 높은 윤리수준
2. 다른사람과의 관계: 우정은 갖되 너무 친숙해지지 않는 것이 열쇠
3. 자신의 말씀 사역과의 관계: 한 말도 감하지 말라(렘26:2) - 물론 지혜롭게 피해야 할 때도 있음
54
인기에 대한 위험
사람들 가운데서 높이 평가받는 것은 하나님 보시기에 가증한 것이니라.(눅16:15)
사람의 종이 아닌 하나님의 종으로 남아있길
내가 지금 사람들을 설득하느냐, 하나님을 설득하느냐? 혹은 사람들을 기쁘게 하려고 애쓰느냐? 내가 아직도 사람들을 기쁘게 한다면 결코 그리스도의 종이 아니리라.(갈1:10)

6. 설교와 그 구성 55행

56
설교의 정의, 구성, 전달방법
단순히 복음을 전할 뿐 성경을 전할 뿐
성령의 검 곧 하나님 말씀으로 듣는 자들의 마음을 꿰뚫는 설교의 목적
57
설교에 대한 정의
간단한 정의 "청중을 구원하거나 세우기 위해아 성경의 진리를 가지고 하는 강연"
하나님을 위하여 또는 하나님의 이름으로 하는 연설
일반 대중을 설복시키기 위해 성경적인 진리로 정교하게 만든 구두연설
설득을 목적으로 성경에 있는 진리를 섬세하게 다루어 대중의 망므에 호소하는 구두 연설이다
58
1)설교는 구두연설이다
읽는 것이 아니라 귀로 듣는 것이다
충분히 큰 소리 , 분명한 발음
느헤미야 8:8 하나님의 율법책을 낭독하고 뜻을 해석하여 백성으로 그 낭독하는 것을 깨닫게" 하라는 권고
59
2)설교는 대중의 마음에 하는 연설이다
모든 청중이 잘 알아들을 수 있는 것을 사용
이해야기 쉬운 것을 사용해야 함.
그리스도도 서민들이 이해하기 쉽게 말씀
60
3) 설교는 성경의 진리여야 한다.
고전15:1-5 설교자는 사회 재건을 위함이 아니고 중생시키기 위해 보냄을 받았음
오직 살아계신 하나님의 말씀을 전함으로만
렘23:28 .. 내 말을 받은 자는 성실함으로 내 말을 말할 것
하나님의 모든 뜻을 너희에게 전하였음(행20:27)
먼저 성경에 능해야 함.
61
4) 설교는 정교하게 다루어져야 한다.
자료들을 질서대로 배열하는 공부와 주제를 분명하게 제시하는 훈련이 필요하다
(1) 수사학: 합당한 단어를 합당한 장소에 놓는 것
(2) 문법: 정확한 말의 형태와 발음
(3) 논리학: 청중이 주제를 깨달을 수 있도록 작은 것에서 큰것, 서론에서 결론까지 체계적으로
62
5) 설교는 설득을 목적으로 해야 한다
거의 설득이 아니라 '완전히 설득'
말씀을 통해 나타내시기를 기뻐하신 진리를 분명하게 하고, 체계적으로 설명하며 적용하는 것이다.
63
설교의 구성
설교는 깊은 계곡을 연결해주는 다리로 비유됨
청중편에서 다리에 이르는 것을 '서론'
소지의 여러 다리받침들과 더불어 다리의 주요 골격 "본론'
청중들이 다리를 통해 땅에 내리는 적용이 '결론'
64
(1) 본문: 이것은 깊이 고찰되어야 할 어느 한 부분의 성경 말씀
(2) 주제 또는 토론되어야 할 제목
(3) 서론
(4) 본론 또는 요점들로 구성되어 잇는 연설의 몸체
(5) 결론
본문->주제->서론->본론->결론
65
가. 본문
66
본문이란
(1) 정의: 라틴어 textus: 어떤 것을 짜서 만듦
본문의 모든 단어들이 다 거룩한 하나님의 말씀
한 구절, 또는 한 구절에서 어떤 부분, 몇 구절의 긴 말씀이 될 수도 있음
설교의 권위있는 기초가 된다.
설교의 목적은 하나님말씀을 상세히 설명하여 청중들을 교화하는데 있다
67
(2) 본문의 중요성: 메시지에 권위를 부여
설교자를 제한 함
일치된 사상으로 설교의 조화를 줌
전개될 논의에 대해 청중이 준비하게 도와줌
설교의 다양성을 증진시켜 줌
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(3) 본문의 선택: 성경속 악한 말씀에 주의
사단의 말, 욥의 친구들의 말, 솔로몬의 해 아래서
온전한 사상을 나타낼 수 있어야 함: 동사가 있어야 함.
대체로 말씀 끝부분을 본문으로 사용하는 것을 피하라
다 다룰 수 없는 큰 약속 같은 본문 선택에 조심: 능력의 한계를 알아야 함
69
잘 알려진 본문 선택에 두려워 하지 말아라
분명하게 해석 불가능 말씀 사용 피해라
오직 자신에게 공감이 가는 말씀을 택해라
청중을 마음에 두고 말씀을 택해라
70
본문해석(가장 중요한 부분!!!)
주해가 자료의 발견, 강해는 그 자료의 전시
주해는 주석가의 일, 강해는 설교자의 일
71
1)본문은 정직하게 해석되어야 함
2) 본문은 문맥에 맞게 해석되어야 함: 누가 누구에게 어떠한 단어로, 언제, 어디, 어떠한 의도로 등등을 고려
72
3) 본문은 사용한 언어에 맞게 나누어 해석되어야 한다.
(1) 문법적 구조, (2) 단어들의 정확한 의미 (3) 원어의 의미: 성구사전 참조
73
4) 본문은 성경적 역사, 문화, 풍습, 지리적 빛에 의해 해석 되어야 함
(1) 지방색, 문화, 역사 (2) 성경지리 thompson "The land and the book"
74
5) 본문은 성경의 전반적인 가르침에 비추어 해석되어야 함(벧후 1:20-21)
(1) 한 본문이 아닌 동일한 주에와 연관해 성경 여러 곳으로 뒷받침
(2) 영적인 것은 영적으로 비교(고전 2:13), 성경이 최고의 주석이다
(3) 불분명한 말씀으로 단정적이고 분명한 말씀을 파기하거나 모순되게 하지 말라
75
6) 본문은 다른 성경 말씀으로 그 근거가 증명될 때 전형적인 중요성에 맞게 해석
(1) 모형(상징)
(2)이 모형(상징)의 존재는 모든 그리스도인들이 다 인지하고 있는 분명한 것이다
이스라엘 역사, 성막과 제사들, 제사장, 솔로몬, 요나, 아론 그리고 모세도 상징적인 사람이다. 구약의 그림자 없이 신약의 실체가 있을 수 없다
(3) 모형에 대한 해석의 원리: 구약에서 말하고 있는 어떤 물건이나 사건 또는 사람이 신약에서 상징적 또는 영적인 면에서 사용되었으면 이는 의심 할 것 없이 사용할 수 있다."
(4) 모형들의 중대한 가치는 과대평가 될 수 없다.: 신약을 넘길때마다 이 예언들이 그리스도 안에서 성취되며, 의식들이 그리스도에 의해 설명되고, 소망이 그리스도를 통해 충족되는 것을 본다.
76
(5) 그리스도가 모든 상징에 대한 열쇠다: 유월절 뿐 아니라, 아담과 이브의 창조, 가죽옷, 아벨의 제사, 방주, 이삭의 제사, 이삭이 아내를 구함, 요셉, 유월절, 홍해, 나귀의 첫새끼, 마라, 엘림, 만나, 바위를 지팡이로 침, 성막, 제사장, 제사, 놋뱀, 요단, 문둥병을 고침, 여호수아, 룻, 다윗, 솔로몬 등이다
(6) 극단적인 영해의 위험성: 어떠한 교리도 분명한 말씀이 아닌 이 모형적인 말씀에 근거를 두어서는 안됨
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7) 본문은 세대 구분에 맞게 해석되어야 함
(1) 세대의 정의: 세대는 하나님께서 계시하신 어떤 특정한 뜻에 대한 인간의 순종을 시험하신 어느 일정한 사이의 시간, 럭크만의 8개의 구분활요해보자
(2) 딤후2:15 바르게 나누어 분별하는 것
(3) 극단적 세대주의자의 위험: 기록된 말씀 밖으로 넘어가지 말라
Broadus 분문 해석을 위한 법칙
(1)문법적(2)논리적(3)역사적(4)비유적(5)우화적(6)성경의 전반적인 가르침에 따라
78
나. 주제
79
1) 주제에 대한 정의: 설교에 있어서 한부분 즉 본문에서 설명되어야 할 주요 진리
몸의 심장과 같고 그 관계는 유기적이다
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2) 주제의 선택
설교자 자신에게 달렸다
같은 본문이지만 다른 주제일 수 있다
주제에 대한 개요를 준비할 것이다, 각각 다른 관점으로 주제를 잡을 수 있고 그에 따른 개요도 영향을 주기에 가장 좋은 주제를 선택하도록 해야 함
81
3) 주제 선택의 이점
설교자의 정신적 훈련이 아주 좋음
청중의 관심을 끄는 데도 도움이 됨
주제는 설교에서 다룰 모든 것을 포함해야 함
가능하다면 흥미 있는 것으로
주제는 테마보다 광범위하다
82
4) 주제 선택의 방법
(1) 논리학적: 암시적인 것이나 해설적인 것이 아닌 동사를 수반한 온전한 사상에 대한 표현
하늘나라에 들어가는 것에는 중생이 필수다
그리스도의 재림은 촉박한가?
자신이 구원받은 것을 스스로 알 수 있는가?
분명한 사고, 정밀한 사고와 일치를 가짐, 여기저기 헤매지 말라
83
(2) 수사학적인 방법: 주제를 완전한 사상으로 설명하지 않은 단어들을 구 형태로
중생, 구원의 근원, 하나님의 은사, 그리스도의 재림, 구원의 확실성
다루는 것이 자유롭다. 하지만 논리적인 방법을 사용해볼 것을 권함
84
(3) 또 다른 예들
논리, 수사 로 구분해서 써보라
위대한 나눔의 사람, 그리스도는 위대한 인류의 나눔의 사람ㄹ이다
차별이 없다, 하나님께서 차별이 없다고 하신 것은 무엇을 의미하는가?
죄의 삯과 하나님의 은사, 삯이냐 은사냐?
85
* 설교자 자신을 위해서는 정신적 훈련을 위해서는 논리학적인 방법으로 적어보는 것이 최상이다
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다. 서론
87
1) 서론에 대한 정의
본론으로 인도하는 한부분으로 청중들로 본론 토의에 준비할 수 있게 하는 것이다
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2) 서론의 목적
(1) 택한 주제에 대하여 청중들의 관심을 일깨우는 목적
89
(2) 청중들의 흥미를 증진하는데 가로막는 장애물들을 설교자 극복할 수 있게
하품소리: 관심을 끌 수 있어야 함
왜 저런 이야기를 하지? : 왜 그렇게 중요한 가를 보여주어야 함
어떻게 그렇게 되죠? : 논리적인 순서의 진술을 보여줘야 함
그래서 어떻다는 거죠? : 가능한 분명하게 또한 개인적으로 적용할 수 있도록 결단할 수 있게 이제부터는 드는 개인의 문제임을 확실히 해주어야 함
90
(3) 청중들이 주제를 이해할 수 있도록 준비
91
(4) 청중의 선한 뜻을 위한 목적
"청중이 함께 참여할 수 있는 설교를 하라"
92
(5) 성경에 나와있는 위대한 설교의 예
행2:14~21 베드로의 설교의 서론 ,
행3:12,4:8-9,10:34-35
스데반(행7:2)
바울(행13:16-23,17:22~23,22:1~3,24:10,26:1,3)
93
3) 서론의 중요성
"결정적인 5분": 관심을 얻기도 잃기도 함
"시작이 반이다"
사람의 마음을 끌기 위한 방법을 배워야 함
청중들의 관심과 믿음을 가지고 눈과 귀와 마음으로 반응하도록 호소하라
94
4) 서론에 대한 제시
(1) 서론은 본론으로 직접 인도해야 한다.
"하찮은 생각을 쫒기 위해 설교를 망치지 말고 설교에 줄곧 전진하라"
95
(2)서론은 설교에서 줄 수 있는 그 이상의 것을 약속해서는 안된다
용두사미와 같은 것은 안된다
96
(3) 서론은 단순하고 겸손한 것이어야 한다
"나"를 부각시켜서는 안된다.
허풍은 과감히 버리고 그리스도가 나타나야 한다
97
(4) 서론은 다양해야 한다.
형식주의 조심, 판에 박은 듯한 것도 피해야 함
모든 여러가지 방법을 지속적으로 연습해야 함
98
(5) 서론은 너무 길지 않아야 함
40분의 설교에 5분이나 그보다 짧은 시간이면 충분
서론은 다면 설교에 있어 사증에 불과
99
5) 서론의 근원
(1) 본문 그 자체, 문맥의 흐름이나 역사적인 것
"요셉의 4가지 요구들", "성경의 마지막 말씀"
100
(2) 분문 말씀을 택한 책으로부터
저자에 관한 것이나 그 책이 쓰이게 된 배경에 대해 말하는 것
"바울의 마지막 편지", "예수의 히브리어 이름"
101
(3) 같은 주제를 담고 있는 다른 말씀과 비교 또는 대조하여 조명
102
(4) 사람의 주의를 끌 수 있는 질문을 통해 관심을 불러 일으킴
"생의 최대 목적","아무것도 아닌 것"
103
(5) 성경적인 방법이나 풍습, 또는 나라의 지형을 사용한다
"선한 사마리아인"
104
(6) 본문을 조명할 수 있는 예화나 개인적인 경험을 사용
F.W.보레함(Boreham)은 서론으로 유용한 많은 에세이를 썼음
105
(7) 당시의 상황이 그때에 맞는 자료를 제공할 수 있다
장례식: 문제의 해결자 그리스도
새해 설교: 지금가지 그리고 앞으로
106
(8) 과거와 현재의 인간 역사를 잘 사용할 수 있음
107
(9) 때로 시와 찬송 가사를 인용하여 청중들의 관심을 불러일으킬 수 있다.
108
라. 본론: 설교의 몸통
109
1) 본론의 정의
본문과 주제가 담고 있는 진리를 증거하는 설교의 한 부분을 말한다: 가장 중요한 부분
본론을 위해 본문 주제 그리고 서론이 존재한다
설교자는 건축가로, 그의 설교는 건물에 비유
이 건물은 명확한 설계도가 필요하다
기초는 맨 먼저, 그 후에 순서에 따라 완성될 때까지 계속 세워야 함
110
2) 본론에 있어 대지의 필요성
건물은 기초, 몸통, 지붕이 있듯이 분명한 순서가 필요함
시간, 하루, 사람의 삶, 계정 등도 순서가 있다.
111
3) 대지의 목적
사람 몸의 골격과 같은 목적을 가지고 있음
어떤 사람도 골격 없는 설교가 되어서는 안된다
그의 설교의 골격에 자신의 사고와 단어들로 살로 채우고 피가 흐르게 해야 함
112
(1) 주제에 머물게 하여 헤매지 않게 함
(2) 청중의 관심을 유지시켜주고 설교자가 전하고자 하는 요지에 대한 논리적인 전개를 분명하게 함
(3) 기억하는데 도움을 줌. 질서는 하늘의 제일 법칙이다.
113
4) 대지를 만드는 법칙들
(1) 각 대지는 분명해야 하고 대지와는 구별되어야 함
첫번째 대지를 변형시킨 것이 되어서는 안되고 더 진보된 사상이어야 함
114
(2) 설교의 계획은 세 가지 필수적인 자격 조건을 가지고 있어야 한다.
질서, 활동(움직임), 진보를 가지고 있어야 한다.
수다쟁이가 되어서는 안되고 잘 훈련되고 분명한 목적이 있는 군인이 되어야 함
115
(3) 대지들은 서로 연관되어야 한다.
하나의 대지가 두드러지면 안되고 온전하게 되어야 함
116
(4) 대지들은 본문이나 주제가 담고 있는 모든 진리들을 충분히 이해하고 설명할 수 잇는 것이어야 한다
117
(5) 대지들은 자연스러워야 한다
억지나 인위적이면 안됨, 셋밖에 없다면 다섯을 억지로 만들 필요가 없음
118
(6) 대지가 너무 많아서는 안 된다.
갯수보다는 설교자 자신이 충분히 이해하고 그의 설교에서 그와 같은 대지가 있게 된데 대해 충분히 그 이유를 설명할 수 있도록 준비해야 함
119
(7) 대지들은 질서가 있어야 한다
1. 긍정보다 부정이 먼저
2. 확고한 것 전에 추상적인 것을 언급해야 함
3. 호소보다는 죄를 깨우치는 것이 앞서야 함
유명한 설교자의 설교집 참고: 알렉산더 맥라렌, C.H.스펄전, J.H.죠엣, 제임스 하밀톤, 매튜 헨리, 그리피스 토마스 등
120
5) 대지들을 표명하는 세 가지 방법
(1) 논리적인 형태(가장 중요한 방법)
일련의 명제들 또는 본문이 검토되어 그 의미를 나타내는 것과 같은 간결한 성명
1,2,3,4 등을 써서 표시해야 할 것이다.
말씀을 읽고 또 읽으면 한 가지 주제가 두드러지게 되고 또 제목을 정할 수 있음
121
(2) 수사학적인 형태
일련의 '구'들을 말한다
청중들이 더 쉽게 기억할 수 있는 이점
설교자 자신이 놀리적인 형태도 만들어야 함
본문을 주의해서 읽고 또 그에 대한 분명한 개념과 가르침에 대한 이해가 필요
122
(3) 질문식 형태
본문이 답할 수 있는 일련의 질문들
다양성은 있지만 최상의 방법은 아니다
주제 설교에 더 적합하다
논리적인 방법이 가장 좋은 방법
123
6) 토론 방법 및 여러가지 방법
(1) 주해식(주석식)
교육적이고 가르치는 것을 의미
논리적이며 연대순 적임
단어를 순서적으로 놓여 있게 함
두운 법을 적용할 수 있음
124
(2) 관찰식
본문에서 두드러진 가르침들을 가지고 본문이나 주제를 논하는 것
125
(3) 훌륭한 설교의 요소들
1, 명제가 있다. 주제와 더불어 무엇을 말할 것인가를 보여주어야 한다.
2. 설명이 있다. 명제를 해석하고 설명하며 그 옳음을 밝혀야 한다.
3. 관찰이 있다. 우리는 모든 합당한 방법을 통하여 본문을 논하고 적용해야 한다.
4. 예화가 있다. 주제에 적합한 예화를 사용하여서 청중의 마음을 움직이지 않는 설교는 별로 없을 것
126
설교의 주제에 대한 주요 대지들을 알려주는 것도 좋은 일이다.
그러면 청중은 그가 설교를 전개해 나갈때 따라올 수 있으며 준비하며 진전에 대해서 기뻐할 것이다
127
마. 결론
128
1) 결론에 대한 정의
적용이라고 부르기도 하지만 적용이 결론이 될 수 없는 이유는
중간중간 적용은 들어가기 때문이다.
129
2) 결론에 대한 제안들
(1) 짭아야 한다. 긴 결론으로 인해 흐트러지게 되고 피곤하게 된다. 서론과 같이 조심해서 준비해야 함
(2) 다양해야 한다. 녹음방식과 같은 결론은 삼가해야 함(찬송 가사의 한구절, 어떤 저자의 것을 인용, 도전과 중대한 질문, 중대한 사건, 설교의 주요 요점들에 대한 요약)
(3) 진지해야 함. 설교자 자신이 정말 느끼는 것처럼 말해야 함. 허위적 연기, 억양등은 부자연스럽다.
(4) 개인적이어야 함. 결론은 일반적이어서는 안된다. 나단의 예, 용기가 필요함.
(5) 직접적(노골적)이어야 함. 그리스도를 위한 결정을 하도록 강조, 개인의 책임이 있다는 것을 심어주어야 함. 결심이 열매가 되지 않는다. 구원은 주께 속한 것이다.
130
(6) 결론이어야 한다.
131
3) 좋은 설교를 만드는데 필요한 요소들
(1) 자신이 설교 주제에 흠뻑 젖어 있어야 한다.
132
(2) 히스기야처럼(사37:14) 충분히 기도해야 한다.
133
(3) 서론(소개)를 잘 해야 한다. 청중의 관심을 끌어야 한다.
134
(4) 힘 있고 분명한 언어로 설명을 잘해야 함
그래야 청중이 잘 들을 수 있고 이해할 수 있다.
135
(5) 적절한 예화를 사용해야 한다.
진리를 분명하고 강하게 심어줄 수 있다.
136
(6) 결론을 잘해야 한다.
137
1) 설교노트 작성
138
읽는 방법
장점
1) 설교노트 작성으로 훈련이 됨.
2) 때로는 읽는 것이 필요할 때가 있다(라디오 방송 설교)
예민한 질문에 대한 해석은 글로 쓰는 것이 특히 필요함
많은 유명한 설교자들이 이 방법을 사용: 조나단 에드워드, 조우엣 등
139
단점
1) 부자연스러움
2) 가끔 떠오르는 좋은 생각을 사용할 틈이 없음
3) 청중을 보지 않게 될 위험
140
암송
장점
1) 기억력을 크게 향상 시킬 수 있음
2) 청중이 잘못 오해하는 교리나 진리에 대한 정확한 설명을 할 때 가장 유효하다.
3) 성경구절의 정확한 인용에 필요하다
4) 찬송구절이나 시를 인용할 때 필수적이다
141
설교노틀 암송하는 법
단점
1) 부자연스러움
2) 제한: 상상, 감정이 자유롭게 허용되지 못함
142
즉흥적인 방법
장점
1) 생각하는데 더 빨리 익숙해질 수 있고 외형적인 도움을 덜 받게 됨
2) 청중을 볼 수 있다
143
노트대로 설교한다고 할지라도. 기록된 대로 읽거나 읊는게 아닐 때
단점
1) 기도하는 마음으로 준비하는 것이 등한시 됨
2) 글 쓰기 좋은 습관을 저해함

7. 설교의 형식: 잃어버린 영혼이 거듭나며 신자들이 세워진다는 관점에서는 정확히 같다 144행

145
그리스도
1) 비유를 통해
2) 질문을 하고 답하는 형식
3) 오직 한 가지만을 의미하는 분명한 말씀
4) 몸소 실천하며 "내가 한 것같이 너희도 하라"
146
바울
1) 개인적 간증
2) 공개적으로 선포
3) 강론하고 권면: 전적으로 설득
4) 전파는 복음을 선포하는 것 가르침은 복음을 받은 자들에게 하나님 말씀의 의미를 설명하는 것
5) 성숙에 이르도록 권하고 가르침
147
1. 개인간증
148
1) 정의:
하나님의 은혜로 구원받은 개인적인 구원
구원받기 전 주위환경
구원받을 때의 경험
구원받은 후의 변화
149
2) 간증의 유익한점
(1) 설교시작하는데 가장 자연스러우면서 쉬움(그리스도인의 사역에서 가장 힘든 곳이 자기의 가정이다)
(2)청중들에게 흥미를 준다
(3) 하나님깨서 크게 사용하고 계신다
150
3) 간증의 중요성
(1) 성경에 많이 언급되어 있다.
시66:16, 시107:1-2
151
(2) 바울은 간증의 큰 중요성을 둠(총 6번)
역사적인 면(행9장)/ 히브리 동족들 앞에서(행22장)/이방인들 앞에서(행26장)/하나님의 주권과 연관해서(갈1장)/인간의 모든 장점들에 대해 반대하면서(빌3장)/근본적으로(딤1:12-17)
152
(3) 부인할 수 없는 사실
어떤 청중들에게 처음으로 설교할 때 하면 좋다
153
4) 간증에 있어서의 조언
(1) 왜 간증하는가를 간단히 설명
"여러분 앞에서 나의 구원간증을 말할 수 있어서 기쁩니다"
청중을 바라보며 큰 소리로 말해야 함
구세주, 주님에 대해 말하는 것이기 때문에 모든 사과는 피해야 한다.
154
(2) 모든 과장은 피하라
증인은 오직 진리만을 온전한 진리만을 말해야 한다
상상의 비행기를 태우는 건 안된다
세부적인 죄는 낱낱이 말하지 않는 것이 좋다
155
(3) 극단적인 두 가지 위험을 피하라
1. 자신만이 그리스도를 극도로 배척한 것처럼 선전하는 것
2. 어떤 사람의 구원 간증이 비상하지 않다고 해서 가치 없는 것으로 생각하는 것
둘다 필요하다
156
(4) 구체적으로 간증하라
되로록 육하원칙을 말한다면 좋다
어떤 말씀? 어떤 사건? 어떤 사람의 말 등등
157
(5) 그리스도를 강조하라
우리는 우리 자신을 선포하지 아니하며 오직 [주] 되신 그리스도 예수님과 또 예수님으로 인하여 너희의 종 된 우리 자신을 선포하노니(고후4:5)
158
(6) 청중들에게 진리가 적용되도록 하라
그리스도께서 내게 해주신 것처럼 영접하는 자에게도 그렇게 해주시기를 기뻐한다고 권고해야 함
1"당신이 전에 어떠했나를 말하시오"
2"지금 당신이 어떠한가를 말하시오"
3"당신이 어떻게 지금처럼 되었는가를 말하시오" 4. " 더이상 말하지 말고 앉으시오"
159
5) 간증의 위험성
(1) 복음을 전하는데 하나님의 말씀을 왜곡시킬 수 있다.
오직 하나님의 은혜와 예수 그리스도의 사역을 강조할 때 그 가치가 있다
160
(2) 여러사람을 하나의 틀에 맞출 수 있다
자신과 같은 신앙경험을 요구해서는 안된다. 위험하기까지 하다
구원은 경험에 있는게 아니라 주님에게 있다는 사실을 기억해야 한다
161
(3) 구원받은 것에서 더 나가지 못하고 머무를 수 있다
같은 청중에 되풀이 하지 말고, 최근의 간증을 하는 것이 좋다
현재의 기도와 말씀공부 봉사를 통해 어떤 교재 가운데 있고 자기에 있어서 어떤 분인가에 대해 말하는 것이 좋다
늘 말씀을 공부하고 그리스도를 위해 살기를 노력해야 한다
162
2. 주해 설교
가장 좋은 방법일 것이다
163
1) 정의
진열하다, 드러내 보이다, 나타내다의 의미
구절들을 가지고 그 안에 들어있는 중심사상을 고찰하여 본문에 비추어 이를 드러내고 보완하며 설명하는 것이다
이분야의 대가는 '스펄전'이었다
성경말씀을 자세하게 해석하며 논리적으로 확충하고 이를 실질적으로 적용시키는 것이다(Ray)
주해설교는 사람들의 삶에 적용할 수 있는 간결하면서도 포괄적인 주제와 요점들을 찾기 위해 성경말씀을 조명하는 것이다.(Byington)
164
1. 먼저 그 본문에 있는 주요 사상이 무엇인지 찾아냄
2. 그 주제의 이름을 붙인다
3. 본문 말씀 가운데 분산되어 있는 주제와 연관된 자료들을 모아 논리적인 방법으로 정리함
*성경 본문에 들어있는 모든 진리들을 다루고 들추어내어 청중들에게 적용시키는 것이다.
165
2) 주해 설교의 장점
(1) 하나님 말씀 그 자체에 강조점을 둔다
하나님 말씀과의 직접적인 연결을 요구
웅변술, 성도들의 매일의 삶에 적용해줌
166
(2) 성경에 관한 전체적인 넓은 지식을 갖도록 함
167
(3) 등한히 할 수 있는 많은 주제를 다룰 수 있게 함
모든 성경은 성도들을 온전케하는데 필수적임(딤후 3:16-17)
168
(4) 말씀 사역에 다양성을 갖게 함
한가지 설교만 하는 결점들로부터 구해줌
169
(5) 현재 일어나고 있는 죄들을 다룰 수 있음
너무 개인적인 부분, 사악한 것들까지 드러낼 수 있음
170
(6) 주제의 공상적인 사용나 고립된 본문만을 선호하는 것에서 구해줌
171
(7) 온 생애동안 사용할 수 있는 충분한 자료를 제공
말씀 자원의 고갈이 될 염려를 하지 않아도 됨
풍성한 자료들을 발견하게 됨
172
3) 주해설교의 위험성
유연성이 없는 여러 자료들의 모집, 즉 중심적인 주제와 연관이 없는 자료들의 나열
173
4) 주해 설교 준비에 관한 힌트
174
(1) 진행방법
상고할 본문 선택 ->
주요 주제를 찾음 ->
발견한 주제를 논리적인 방법을 통해 자신의 표현으로 기록함 ->
본문 가운데 주제를 조명하해주는 숨은 사상들을 찾음 ->
175
그 사상들을 자신의 표현 방법으로 기록함 ->
분산된 그 사상을 논리적인 방법에 따라 주요 대지들을 만듦 ->
주요 대지들을 중심으로 설교를 준비함
176
(2) 이 분야의 대가인 설교자들의 책
F.B 메이어(Meyer)의 '주해설교'라는 책!!
알렉스 맥라렌(Alex Maclaren) "주석가중 왕자"
177
*뉴스에서 차용
마이어는 여러 설교 방식 중 강해설교를 주장했다. “강해설교처럼 성경을 존중하고, 진리를 드러내 주며, 교인들로 하여금 온 정신을 성경에 몰두하게 하는 과정이 없다. 지난 날, 교회에 영향력을 미친 대부분의 설교자들은 거의 모두 이런 방법을 사용했다. 그리고 오늘날에 그 깊이가 더 깊어지고, 생수가 흘러가며 소금 땅이 소성케 됨을 얻게 하는 강해설교라는 비결이 있다”(F. B. 마이어, <강해설교의 계획과 방법>에서). 마이어는 강해설교의 정의를 다음과 같이 내렸다. “강해설교는 성경 속의 비밀을 파악할 수 있으며, 그 정신이 설교자의 심령 속에 들어오기까지 설교자가 머리와 마음과 두뇌와 근육을 총동원하여 이에 대해 생각하고, 울고, 기도한 뒤 성경의 어느 한 책이나 또는 보다 확장된 부분의 말씀을 계속적으로 취급하는 방법이다”(F. B. 마이어, <강해설교의 계획과 방법>에서). 그는 강해설교의 다섯 가지 방법을 제시했다. 첫째, 성경이 말하고자 하는 중심적인 교훈이나 주제를 파악할 수 있을 때까지 반복해서 읽으라. 둘째, 그 내용을 커다란 원칙에 의해 분류하라. 그리고 세밀하게 분류하라. 그러면 모든 문단이나 장절 하나하나가 각기 완전한 시상을 포함할 수 있을 정도까지 분류될 것이다. 셋째, 문장 가운데서 중심 절을 발견하라. 여기서 ‘중심 절’은 매우 중요하다. 모든 문단에는 모든 문제를 해결해 주는 중심이 있다. 설교자가 긴 문단을 그대로 봉독한다는 것은 잘못이다. 중심 문장은 간결하면서도 힘이 있고, 밝고도 짧으며, 쉽사리 기억되어 인용될 수 있어야 한다. 이런 사상은 우리 시대의 ‘중심 사상’(Big idea)을 찾는 것과 유사하다. 넷째, 설교자가 요약해서 반복하는 것에 시간을 허비하는 매우 큰 잘못이다. 강해설교자는 절대로 “지난 주일에 말씀드린 바와 같이”라는 말을 해서는 안 된다. 이 말은 설교의 불완전함을 나타내는 말이다. 모든 설교는 그 자체로 완성되어야 한다. 다섯째, 중심 절이 선정되면, 가능한 주변에 있는 모든 문단의 중점들을 동원하여 설교를 구성하라.
178
(3) 연습을 위해 본문 말씀에 대한 개요를 만들어라
지속적인 복습만이 분석과 개요에 대한 능력을 기를 수 있음
*젋은 설교자는 성경 전체를 주해하려는 것보다 자신이 개요하기에 힘들지 않은 짧은 구절들을 시도하는 것이 좋다.
179
5) 주해 설교에 대한 개요의 예들
180
3. 본문 설교
181
1)정의
성경에서 어떤 구절들이나 한 구절 또는 한구절에서도 한 부분을 택해서 하는 설교
한 구절이나 또는 한 구절 중에서 어떤 부분을 택한다는 것이 다를 뿐 주해 설교와 비슷하다
182
2) 장점
(1) 말씀 그대로를 청중에게 전달한다
183
(2) 짧은 본문은 청중들에게 더 쉽게 기억된다
여러 성구로 되어 있는 본문은 기억하기 어렵지만 짧은 것은 쉽게 기억 가능
184
(3) 가르침에 다양성을 가져다준다
185
(4) 같은 의미를 내포하는 여러 다른 성구들을 택할 때 좋다
특히 초보자가 본문 하나만 가지고 설교할 수 없고 몇 개의 본문들을 가지고 설교를 해야만 할때 도움이 된다
무디도 처음에 그렇게 함. 스펄전도 본질적으로는 본문 설교자였다.
그가 어떻게 본문을 다루고 공부했는가를 알아보기 위해 그의 설교 노트를 읽어보는 것이 좋을 것이다
186
3) 단점
본문 말씀을 여기저기에서 여러 개를 택해 말씀을 전할 때 청중들에게는 전체적인 성경으로써의 일체감을 심어주지 못함
성경이 서로 연관되어 있는 완전한 계시가 아니라 모아놓은 책과 같이 느껴짐
청중이 쉽게 싫증을 느끼게 되는 경향이 있다
187
4) 본문 설교의 개요 준비에 대한 힌트
(1)주해설교처럼 대지들을 쉽게 구분할 수 있는 본문들을 몇 개를 택해서 연습하는 자세로 그 개요들을 적어보는 것이 좋다.
188
(2) 개요들은 다음에 참조할 수 있게 철해 두자.
개미가 먹을 것을 준비해 두는 것처럼.
189
(3) 다른 설교자들의 설교들을 노트해 두자.
설교자의 이름과 설교를 메모하라
190
* 본문설교 개요 예시
191
4. 주제 설교
192
1) 정의
주제 또는 제목을 택하고 전체 성경 말씀을 통해 주제를 드러내는 것
성경의 중요한 모든 교리가 이 방법으로 다루어질 수 있다
193
2) 장점
(1)설교자와 청중으로 성경 전체 주제를 터득하게 함
(2) 주제를 광범위하게 다룰 기회를 제공
(3) 성경의 조화를 느끼게 함
(4) 성경의 중요한 교리들을 잘 공부할 수 있다.
(5) 다양한 설교를 할 수 있다.
194
3) 단점
(1) 주제에 대한 배열을 ㄹ부득이 제한해야 함
(2) 설교자를 곧 고갈시키고 만다.
195
4) 주제설교의 개요에 대한 준비 방법
(1) 설교 제목에 대해 다음과 같은 순서에 따라 해야할 것이다.
무엇을,왜?, 어떻게?, 누가? 어디서? 언제? 그래서?
196
(2) 어떠한 제목의 설교이든 이 일곱 가지 질문에 의해 논리적으로 작성하고 전할 수 있다.
주제는 무엇? 왜 그것을 말하는 가? 어떻게 그것이 만들어졌느낙? 누가 그것을 공급하는가? 누가 그것을 가질 수 있는가?
어디어 이와 같은 것을 구할 수 있는가? 언제 구할 수 있느낙? 그래서?
197
(3) 질문을 구체화 한 개요
서론, 필요성, 속성, 사람, 장소, 시간, 결론
198
* 주제 설교에 대한 예시
199
5. 역사적 사건 중심의 설교
200
1) 정의
성경의 사건을 주제로 사건에 포함되어 있는 영적 교훈을 적용하는 것
말씀 전체의 사건을 영적으로 적용하는 데 있어서 주해 설교와 비슷함
201
2) 장점
(1) 사람들은 이야기를 좋아한다.
202
(2) 광범위한 설교 자료들이 준비된다.
죠지 굿먼(George Goodman) 성경 이야기 79가지의 개요들이 담긴 책을 세권이나 씀
그의 저서인 젋은이들에 대한 접근 방법과 가르침은 표준적인 책이다
203
(3) 성경의 사건들, 특히 구약의 사건들은 바로 이 목적을 위하여 기록되었다.
롬 15:4, 고전10:11
"구약에는 신약이 숨어 있고, 신약에는 구약이 전개되어 있다." 어거스틴
204
3) 단점 또는 위험성
너 무 영해하여 극단적인 적용을 할 수 있음
탕자의 비유는 구속이 나와있지 않음,
비유는 공으로, 교리는 평면으로 비유됨
평면 위에서 여러 구형체가 닿게 하려면 구형체가 부셔져야 함.
그러므로 비유는 오직 어떤 교리 하나만을 다룸
205
열 처녀의 비유는 재림에 대한 비유이다.
씨뿌리는 비유는 하나님의 말씀을 받아 열매를 맺어야 함을 비유함
206
4) 개요 준비
(1) 같은 내용을 담고 있는 다른 성구를 참고로 함
(2) 대지는 이야기의 전개에 따라 나눈다.
207
* 역사적 사건 중심의 설교 개요
208
6. 전기적 설교
209
1) 정의
한 사람을 통해 넘어짐, 성공에 교훈을 얻음
210
2) 장점
(1)전기는 세 가지 면에서 유익하다
인간성을 공부
하나님을 섬겼던 사람들의 삶에 대해 공부하는 것은 영적으로 고무되는 일임
경건한 삶을 닮고자 하는 욕망을 가져옴
211
(2) 많은 설교자료를 얻을 수 있음
히브리서 11장 '믿음의 영웅들이 모여 있는 대 사원"
212
(3) 효과적인 설교에 있어 꼭 필요한 다양성을 가짐
213
3) 개요 작성 법
(1) 어떤 인물을 택했을때 성경 전체에서 그 사람에 대한 이야기를 찾아 익숙해질 때까지 읽고 또 읽으라.
(2) 어떤 면을 두드러진 사건으로 다룰 것인가 택하라
(3) 그의 삶에서 두드러진 특성들에 대한 목록을 적으라
-그는 어떤 사람이었는가? -무엇이 그를 그러한 사람이 되게 했는가? -그 사람으로 인하여 어떠한 결과가 나타났는가?
214
(4) 그의 약함에 대한 이유와 예방, 그리고 치료 방법을 찾으라 약점을 너무 극소화 하거나 미화시키지 말라.
(5) 그의 덕에 대한 비결을 배우라
F.B 마이어의 전기적 설교집. 가장 감동적인 좋은 책
215
결론
각 방법들 나름대로 좋은 점들이 있기에 성령님께서 인도하시는 대로 잘 사용하면 좋을 것이다. 그러나 설교의 기본은 주해 설교임. 특별히 같은 청중에게 정규적으로 말씀을 전할 때 더욱 그러함 .
216
"주제 설교자는 자신이 곧 지치게 되고, 본문 설교자는 그 청중을 곧 지치게 하며, 주해 설교자는 그 평생 먹이고도 남을 넓고 풍성한 초장을 가지고 있다"라고 말했다.

8. 설교의 제목 217행

218
장점
광고의 효과
" 어떤 설교자들은 그들의 설교를 선전하는 것에 대하여 품위 없는 일로 생각한다. 그러나 나는 설교자가 텅 빈 예배당에서 설교하는 것이 더 품위 없는 일이라고 생각한다. _D.L. 무디
나는 땅의 어두운 곳에서 은밀한 가운데 말하지 아니하였으며 야곱의 씨에게 말하기를, 너희는 나를 헛되이 찾으라, 하지 아니하였노라. 나 주는 의를 말하며 옳은 것들을 밝히 알리느니라(사 45:19)
크게 외치라. 아끼지 말고 네 목소리를 나팔소리 같이 높여서 내 백성에게 그들의 범법을, 야곱의 집에게 그들의 죄들을 보여 주라.(사58:1)
선전을 통해 불신자들이 복음을 들을 수만 있다면 꼭 선전해야 한다. 따라서 과소평가 안됨
219
제목 선택에 대한 몇 가지 원리
1) 공상적인 것과 너무 선정적인 것 피해라
ex) 달에 있는 사람 x
220
2) 설교에서 다루어질 것 그 이상을 약속하는 것이어서는 안됨
청중은 속았다고 생각하며, 지적인 폭행으로 여김
221
(3) 호기심을 불러일으켜야 함
뱀 같이 지혜롭고 비둘기 같이 순결(마10:16)
222
제목 선정 방법
(1) 매혹적인 질문형태
"죽은 후에는 무엇이 있을까, 죽음은 어디에 있는가, 천국은 어디에 있는가 등
223
(2) 단순한 구 형태
꼭 알아야 할 것들, 죽은 확신, 기다리고 바라보며 들으라 등
224
(3) 흥미있는 화제
"하나님의 능력, 답할 수 없는 질문, 천국 결혼
225
(4) 어떤 특별한 경우에 맞게 만듦
크리스마스 "하나님께서 이땅에 오신 때, 하늘의 성가
새해 "옛 것을 위한 새것 등등
226
유명한 설교자들이 사용한 제목 모음
여러가지 자료들..
227
결론
젋은 설교자들은 기도하고 신중히 고려해서 설교의 제목을 만들도록 해야 한다.
기독교 신문을 통해 무엇을 피해야 할지 알게 됨

9. 설교 준비 228행

229
설교의 준비의 필요성
230
1) 설교 준비는 필수적이다
설교자는 하나님의 '일꾼'임을 늘기억
사랑의 수고'는 큰 보상을 받을 것임
"공부를 통하여 주제를 알고 기도와 묵상을 통하여 그 주제를 당신 마음에 심으라. 그리고 당신 마음에 심긴 그 주제를 일상생활에 사용되는 용어로 바꾸라. 마지막으로 당신에게 맡겨진 그 하나님의 말씀을 진지한 전달로 청중들의 마음에 옮겨 심으라"
231
2) 설교 준비는 성경적이다
(1) 설교자의 인격
지혜, 가르침, 인내함,
232
전도서 12장 9~12절
(2) 성실한 준비
주의가 깊음, 학문에 힘씀, 조직적임
현명함, 성경적임, 성실함, 진실함
233
(3) 설득력 있는 제시
날카로움, 인상적임, 권위있음,
유효함, 힘든 수고의 결과
그러나 힘들여 공부할 때 많은 축복을 받음
234
3) 설교준비는 상식적이다
235
주제 선택
어떤 주제로 무슨 말씀을 전하느냐
236
1) 하나님의 지혜와 인도하심을 위한 진지하고 명확한 기도
(1) 겸손한 마음으로 준비해야 한다.
그가 그분께 아뢰되, 주께서 내 앞에서 나와 함께 가지 아니하시려거든 우리를 여기에서 올려 보내지 마옵소서.(출 33:15)
237
(2) 믿음으로 해야 한다.
의심없이 믿고 구하는 자에게 지혜(약1:5-6)
부지런히 찾는 자들에게 상주심(히11:6)
238
(3) 성실하게 준비
(4) 끈기를 가지고 준비
239
2) 전에 마음에 와닿았던 말씀이나 주제
어떤 사건이나 화제 또는 성경 말씀에 나와 있는 어떤 단어
강하게 마음을 억압하는 그 어떤 것일 수도 있다.
240
3) 주제가 이미 정해져 있는 경우도 있음
미리화제를 정해 놓은 성경공부, 특정한 성구를 주제로 한 청년들의 모임
미리 약속한 경우
241
4) 다른 설교자들의 가르침에서 얻은 주제나 말씀
마음에 감동, 새로운 생각할 때
심지어 전혀 새로운 주제, 주님 앞에서 묵상함으로 증대시켜야 함
242
5) 설교집을 읽거나 설교 개요를 읽을 때
생각난 그 주제가 이제 마음에 깊이 와닿은 것
243
6) 최근에 일어난 사건이 예화가 됨
계절, 크리스마스, 새해 첫날 등
비극 적인 사건, 재난 등
244
7) 설교 주제 선택에 청중도 고려되어야 한다
소년, 소녀, 죄수, 환자, 결혼식, 장례식
기념일, 노인, 공공장소, 구원받은 자, 불신자
245
주님 앞에서 무릎 꿇고 앉아 기도 하는 이 시간으로 깊은 영적 통찰력과 영적 지식 습득에 대한 능력을 얻을 수 있음.
기도가 부족하면 부주의, 무관심, 무능력, 무익함의 4인조 흉한에서 건져주시기를 바란다
246
개요준비
본문, 화제 정했으면 다음은 개요이다
본문에 잠기고 생각나면 그대로 전하는 것
주제에 깊이 잠기고 주제를 마음에 심고 가르침을 통해 제시
충분히 기도하고 가르쳐야 함
247
1) 일찍 시작하라
(1) 연기하지 말라
248
(2) 타성적인 것을 극복하라
게으름에 대한 경고
249
(3) 올바르게 시작하라
안락의자에서 편하게 하지 말고
넓은 책상, 딱딱한 의자, 빛, 입력도구, 종이, 참고서들 이정도면 좋음
성구사전, 성경사전을 둘 책장
250
(4) 예외적인 때도 있을 것이다
251
2) 본문 말씀을 많이 읽어라.
소리내어 읽는 것이 좋다
단어에 집중 할 수 있고 강조점을 어디에 두어야 할지 알 수 잇음
자신이 먼저 분명하게 읽어야 심어줄 수 있음
252
3) 성경에 나와있는 본문과 유사한 말씀을 찾아보라
같은 사건이라도 다른 기록이 있다
열왕기서, 사복음서, 서신서와 사도행전
영적인 것은 영적인 것으로 비교(고전2:13)
253
4) 본문을 다른 번역의 성경들을 통하여 읽으라
254
5) 성구사전을 사용하라
Wigram 히브리어, 헬라어 - 영어 사전
255
6) 종이와 연필을 준비하고 화제나 본문에 집중
(1) 주제를 찾으라
주제를 찾고 주제를 논리적인 형태로 열거
본문에 완전히 익숙해진 것을 전제로 함
256
(2) 대지를 만들어라
주제와 전적으로 연관된 것들
257
(3) 본문 말씀을 집중적으로 살피라
생각을 집중 시키는 것
묵상하는 동안 모든 해석은 피하라
쓰는 것보다 머리에 떠오르는 게 어려움
258
(4) 본문을 묵상하라.
처음에는 느리겠지만 생각들이 떠오를 것임
259
(5) 생각이 떠오를 때 이를 기록하라
여기서는 논리적인것이 중요하지 않음
간단히 적어서 나중에 정리
연관된 모든 자료들을 사용
260
7) 이제 그 사상들을 논리적인 순서로 작성
본문이나 주제와 연관된 대지들이 나누어져 있는 것을 전제로 함
정해진 시간보다 많은 재료를 준비
설교형식별로 작성
261
8) 이제 신중히 서론을 준비
말씀을 들을 대상을 마음에 두고 한 번에 내리 기록해야 한다.
262
9) 결론이 계획되어야 한다
진리가 결론을 통해 개인적으로 적용되어야 함
설교하는 동안 계속해서 진리에 대한 적용이 있어야 하는 것은 사실
하지만 종합해서 호소함으로 결단을 하는 결론이 있어야 함
263
10) 적합한 예화를 준비
(1) 예화의 목적
진리를 명백하게 하는데 있음
너무 많아서는 안됨
설교의 도움, 기억력, 상상력, 쉼, 다양한청중에게 도움, 교량역할, 진리를 강조
264
(2) 예화의 선택
오래된 것은 피하라
같은 청중 앞에서 같은 예화 반복 안됨
적합한 예화를 택하라
265
(3) 예화의 자원
성경
역사
자연
기독교 잡지, 신문 세상 잡지
266
좋은 시
전도지
만든 예화
267
11) 다른 사람들의 글을 참고
설교의 대들보가 되면 안되고
단순히 보충해주는 선에서 그쳐야 한다
268
12) 여러페이지의 설교를 1-2장으로 압축하라
좋은 종이를 사용
공간을 두고 추가 쓸 수 있게
설교할 때 사용할 수 있도록 성경책에 맞는 규격의 종이에 압축해서 적으라
제목과 대지들을 구분하는 표시를 하라
269
13) 작성된 설교를 할 수 있는 한 여러 번 연습하라.
연극하는 사람들의 연습처럼
270
14) 겸손하게 믿음을 가지고 기도를 통해 하나님께 의탁
"하나님으로부터 자신을 불붙이라. 그리하면 그대의 열정을 보려고 모여들 것이다."
모든 것이 하나님께 달린 것처럼 기도하고 하나님께 달린 것처럼 설교하라 그럼 의도하신 목적(불신자에게 구원, 성도들에게는 세움을)을 이루는 좋은 균형을 이룰 것이다

10. 자료 수집 271행

272
전 생애를 요하는 일이다
네가 나이 많아 늙었으나 소유할 땅이 아직 심히 많이 남아 있도다.(수 13:1)
유능한 교사는 학생들보다 늘 앞서가야 함
영원한 불침번과 같은 것이다
자기 업무에 부지런한 사람을 네가 보느냐? 그는 왕들 앞에 설 것이요, 천한 자들 앞에 서지 아니하리라.(잠22:29)
무디는 성경적인 지식을 얻는데 비용을 들이지 않았다
273
설교가 끝나면 항상 물어보고 적었다고 함
젋음은 지식을 얻기에 가장 좋은 때이다
274
도서를 신중히 선택해야 함
275
1) 필요성
구두 사역 뿐 아니라 문서 사역 또한 중요하다
네가 올 때에 내가 드로아에서 가보에게 맡겨 놓은 겉옷을 가져오고 또 책들을 가져오되 특별히 양피지들을 가져오라.(딤후4:!3)
276
2) 가치
줄들이 나를 위해 아름다운 곳들에 떨어졌나니 참으로 내게 좋은 유산이 있도다.(시16:6)
277
3) 위험성
(1) 성경을 대신할 위험
278
(2) 완전히 유해한 책들이 많다.
믿음에 대한 절대적 교리 부인
하나님의 성품의 모양은 있으나 그것의 능력은 부인하리니 이런 자들에게서 돌아서라.(딤후3:5)
...만일 네가 천한 것에서 귀한 것을 취하여 내면 너는 내 입같이 되리라. ..(렘15:19)
이런 것에서 벗어날 수 있는 방법은 하나님의 말씀에 전념하는 것이다.
279
(3) 질을 위하여 양을 희생함
몇 권의 책을 대강 아는 것 보다 한권의 책을 잘 아는 것이 훨씬 더 낫다.
많은 책들을 중고서점에서 싸게 구입 할 수 있다
280
4) 도서선택
(1) 성경 역본
(2) 성구사전
(3) 성경사전
(4) 국어사전
(5) 주석들
281
(6) 교리 또는 조직신학
(7) 대관서
(8) 성경 낱말사전
(9) 교회사
(10) 세계사
282
(11) 성경진리
(12) 성경사 또는 성경 소개
(13) 증험론
(14) 예언
(15) 주제별 교훈
283
(16) 재림
(17)미래 또는 종말론
(18) 천사론
(19) 시대경륜
(20) 주해서(일반적인것)
284
(21) 주해서(특별한 것)
(22) 교회 진리
(23) 그리스도의 생애
(24) 설교학
(25) 이교도와 우상숭배
285
(26) 성령
(27) 성경 난해구들
(28) 복음
(29) 인물
(30) 개인전도)
286
(31) 교육학과 어린이 전도
(32) 시
(33) 선교
(34) 유명한 자들의 전기
(35) 고전
287
(36) 신앙
(37)유명한 설교자들의 설교
(38) 고고학
(39) 설교 개요
(40) 예화
288
(41) 성경공부
(42) 영과 육의 건강
(43) 찬송
(44) 예식
(45) 잡지
289
(46) 소책자
290
도서는 목록을 작성해야 한다
291
1) 카드 색인
(1) 주제별
(2) 본문별
292
2) 캐비넷 정리
(1) 주제별
(2) 본문별
293
광범위한 독서가 필수적이다.
1) 성경이 가장 우선적
2) 고대와 현대의 역사
3) 시
4) 전기
5) 고전문학
294
6) 설교문
7) 기독교 정기 간행물
8) 월간지
9) 좋은 복음 전도지
10) 신문
295
사싱집
296
다른 설교자들의 설교 노트
한사람의 저술을 내것으로 만드는 것은 배끼는 것이지만
많은 사람의 저술을 내것으로 만드는 것은 연구이다
297
설교할 때의 습관을 개발
1) 관찰
2) 연습: (피해야 할 것) 일에 지치는 것, 일로부터의 은퇴, 일에 대한 실증
갈렙은 처음부터 끝까지 일을 잘 해낸 자의 좋은 본보기이다

11. 설교전달 298행

299
서론
전파하지 않으면 어찌 들으리요..믿음은 들음에서 나며 (롬10:14-17)
많은 문제의 원인은 듣는 청중보다 전하는 자의 전달 방법에 달려 있다.
300
1) 전달 방식의 유형
7가지 청중을 괴롭히는 유형
1) 긴설교
2) 김빠진 설교
3) 화려한 설교
4) 진부한 설교
301
5) 여러가지 미사여구의 설교
6) 억양 및 어법으로 하는 설교
7) 청중을 일깨우는 능력이 부족한 것
302
2) 설교자 자신에 대한 훈련의 필요성
1) 설교자 답게, 선한 행위로
2) 영적인 연습
양심, 마음, 영적 삶, 몸
(3) 네 자신을 드려라
(4) 자신을 지켜라, 생각, 악한 친구, 악한 모양
303
(5) 그리스도의 심판석에대한 준비
(6) 섬기는데 방해 하는 것에서 지켜야 함
몸을 치는 것, 우상멀리 함,정결, 하나님의 사랑안에 나를 지켜야함, 세속에 물들지 않게
유익하지 못한 것을 피하라
304
기본적인 예의에 주의해야 한다
305
1) 설교자는 겸손해야 함, 그러나 비굴하지 말라
(1) 교만은 십자가를 전하는 데 하나의 병이다
종의 형체를 가져, 섬기는 자로 있어야 한다
306
(2) 겸손은 그리스도의 종에게 하나의 의무이다.
307
(3) 강대상에 서게 됨에 대한 지나친 해명 피해라
308
2) 설교자는 진지하면서도 냉철해야 함
(1) 청중은 진지하지 못한 것 이외에는 거의 모든 면에서 용서할 수 있을 것이다.
309
(2) 이상적인 결합
냉정함과 겸손함
적절하고 분명, 진정한 감동과 죄에대한 담대한 책망 마음에다 하는 설교
310
(3) 진지함은 진정한 깨달음의 산물이다.
다른 사람을 설득하기 전 내가 설득되어야 하나다
솔직함과 진지함
311
3) 예의바르면서도 설교 전달에 신실해야 한다
(1) 재치가 있어야 함
(2) 겁쟁이의 성으로 사용되어서는 안됨
(3) 특정한 교파 비평 언급 피하라
(4) 청중을 꾸짖는 일은 피하도록
312
4) 건전한 사고에 대한 상상력 향상
313
5) 유머감각이 있어야 하나 경박하지 말아야 함
(1) 유머도 한몫
(2) 성경은 유머를 포함
(3) 유머의 한계: 관심을 끌기 위한 것 정도
314
6) 외모가 깔끔해야 하지만 멋을 부려서도 안됨
315
7) 씩씩한 태도
(1) 강대상을 이리저리 돌아다니지 말라
(2) 불필요한 버릇과 괴상한 동작 버려라
(3) 자신의 개성을 살리고 모방하지 말라
316
자신의 언어에 주의
317
1) 쉬워야 함
(1) 복잡한 문장 피하라
318
(2) 단어는 쉬운 것
한 음절을 그저 또박또박 말했을 뿐
319
2) 언어는 문법적으로 맞게 사용해야 함
(1) 문법적 기초
(2) 문법 공부에 대한 좋은 교재
(3) 광법위한 독서와 글을 쓰는 습관
(4) 좋은 선도자
320
(5) 흔히 범하는 실수들
"여러분과 나, 여러분과 저"
"그들과 "모든 사람"
321
3) 언어는 힘이 있어야 한다
(1) 명확한 말을 사용하도록 노력
(2) 새로운 어휘를 배우도록
(3) 비유적인 표현: 비유, 직유, 모형, 은유, 우화, 경구, 대조, 과장, 풍자, 유상, 두운, 환유, 제유, 돈호, 현사, 의인, 역설, 낡은 표현은 피해라
(4) 하나님에 대한 타이틀 사용 주의
322
4) 언어는 정확히 발음해야 한다
(1) 좋은 사전이 필수
(2) 발음 성경? 이 유용
(3) 읽는 것을 구별
323
" 듣게 하는 것이 첫째, 흥미있게 하라, 둘째는 알아듣는 것이다. 그러므로 명확히 하라. 유용한 것이 셋째이다. 그러므로 실제적인 것이 되게 하라. 순종하는 것이 넷째이다. 그러므로 하나님께서 맡기신 것처럼 말하라.
324
자신의 음성에 주의해야 한다.
325
1) 소리의 가능성
많은 논쟁이 있은 뒤에 베드로가 일어나 그들에게 이르되, 사람들아 형제들아, 너희가 알거니와 이방인들이 내 입을 통해 복음의 말씀을 듣고 믿게 하려고 하나님께서 매우 오래 전에 우리 가운데서 나를 택하시고(행15:7)
크게 외치라. 아끼지 말고 네 목소리를 나팔소리 같이 높여서 내 백성에게 그들의 범법을, 야곱의 집에게 그들의 죄들을 보여 주라.(사58:1)
그가 이르되, 나는 대언자 이사야가 말한 것 같이, 주의 길을 곧게 하라, 하고 광야에서 외치는 자의 소리로다, 하니라.(요1:23)
만일 나팔이 분명하지 못한 소리를 내면 누가 전쟁을 준비하리요?(고전14:8)
326
2) 소리의 4가지 능력
(1) 음성의 한계
음성의 높고 낮음 천성적
327
(2) 소리의 음량
음량
328
(3) 소리의 침투력
어린아이들이 어른보다 더 좋다
329
(4) 음의 선율
음의 굴곡선과 감미로움
330
3) 음성의 세 가지 음조 또는 음역
고음, 중간음, 저음.
중간으로 시작하지만 점점 강조하는 것으로
슬픔, 두려움, 경외함-> 낮음음
기쁨, 승리, 도전 간청 은 높은 음으로 표현
331
4) 음성의 목적
자기가 원하는 바를 청중들에게 설명하는데 있음
"낮은 음으로 시작하라 천천히 전개 시켜라. 더 높여라. 불을 붙여라. 초를 녹이고 폭풍 가운데서 조용히 앉으라."
332
5) 목소리 잘 못 사용하는 예
(1) 중얼 거림
333
(2) 고함을 지르는 자
334
(3) 노래 부르는 자
335
(4) 단조로운 자
336
(5) 목소리를 떨어뜨리는 자
337
(6) 반복하는 자
338
6) 훈련을 위한 조언
중요한 단어에 적합한 강조를 주면서 큰소리로 책을 읽는 것
"흔한 결점은 잘못된 발음에서 오는 것으로 모음은 두고 자음에 주의하라."
339
자신의 청중을 지켜봐야 한다
1) 청중을 바라보면 주의력을 모을 수 있다
2) 청중의 반응을 지켜볼 수 있다.
3) 만족도를 알 수 있다.
340
자신의 시간에 주의해야 한다
341
1) 설교 시간을 알고 있어야 한다.
(1) 정해진 시간에 마치라
(2) 제시간에 시작하라
(3) 제시간에 마치라
342
2) 다른 사람과 시간을 나눌 때 자기의 시간을 잘 지켜라
3) 청중에게 지겨움보다 아쉬움을 남겨라
4) 청중에게 약속을 잘 지켜라.
343
설교 주제에 주의해야 함
344
1) 현시대의 특성들
학설, 학문, 새로운 뉴스들..
345
2) 성경적 가르침의 필요성
말씀을 선포하라. 때에 맞든지 맞지 아니하든지 긴급히 하라. 모든 오래 참음과 교리로 책망하고 꾸짖고 권면하라(딤후4:2)
346
3) 능력있는 설교의 특성
(1) 복음은 사실이다 -쉽게 전하라
(2)기쁜 사실이다-즐거움을 가지고 전하라
(3) 신뢰할 만한 사실-신실하게 전하라
(4) 영원한 사실 -진지하게 전하라
(5) 끊없는 사랑에 대한 사실-감동스럽게
347
(6) 많은 사람이 이해 못함-예를 들어가라
(7) 인격에 대한 사실 -그리스도를 전하라
Archibald Brown
348
4) 전도자와 교사의 은사는 다르다
바울은 겹치지만
전도하다가 가르칠 수 있다 생각하여 망치는 경우가 있다.
349
5) 복음의 7가지 기본진리
(1) 복음의 필요성 또는 상태
죄 가운데 태어나서 죄인이 되었다
350
(2) 복음의 준비 도는 그리스도의 피로 말미암는 구속
갈보리의 사역
351
(3) 복음의 요구 또는 하나님에 대한 회개
352
(4) 복음의 조건 또는 그리스도를 영접하고 주로 고백함
353
(5) 복음의 열매 또는 성령님에 의한 중생
354
(6) 복음의 중대성 또는 듣는 자의 책임
355
(7) 복음을 거절한 자들에 대한 형벌 또는 그리스도를 배척한 자들에 대한 징벌
356
6) 복음을 맡은 자들에게는 신실한 청지기직이 요구됨
주제 선택의 자유가 없다.
357
자신의 설교에 대한 열매를 지켜보아야 한다.
358
1) 하나님께서 열매를 약속하심
내 입에서 나아가는 내 말도 그러하여 그것이 헛되이 내게로 되돌아오지 아니하고 내가 기뻐하는 것을 이루며 내가 그 말을 보내어 이루게 하려는 일에서 형통하리니(사55:11)
귀중한 씨를 가지고 나아가 우는 자는 반드시 기뻐하며 자기의 곡식 단들을 가지고 돌아오리로다.(시126:6)
359
2) 오직 하나님만 열매를 주실 수 있다
구원은 주님께 속한것 (요2:9, 슥4:5)
연약함을 도우시는 성령님을 의지!!
360
3) 열매를 만들지 않도록 주의해야 한다
361
4) 셜교자는 열매에 기대해야 한다
(1) 설교후 구원에 대해 더 이야기 하고 싶은 사람은 기회를 주어야 함
(2) 관심있는 자들과 교제할 준비
(3) 변화되는 것을 보아가며 해야 함

12. 공공장소에서 성경낭독(딤전4:13, 읽다-신약 33번, 대부분 공적으로 읽는 것을 묘사하고 있음) 362행

13. 설교 비평(고전 14:29) 363행

14. 공공 기도 364행

365
성경적인 요구
내가 알지 못하는 언어로 기도하면 나의 영은 기도하거니와 나의 이해하는 것은 열매를 맺지 못하느니라. 그러면 어찌하리요? 내가 영과 함께 기도하고 또 이해하면서 기도하며 내가 영과 함께 노래하고 또 이해하면서 노래하리라. 그렇지 않으면 네가 영으로 찬미할 때에 배우지 못한 처지에 있는 자가 네가 무슨 말을 하는지 이해하지 못하므로 어찌 네가 드리는 감사에, 아멘, 하리요? 너는 진실로 감사를 잘하되 다른 사람은 세워지지 아니하느니라.(고전14:14~17)
366
(1) 이해할 수 있어야 함
(2) 알기 쉽고 명료해야 함
(3) 듣는 자에게 덕이 되어야 함
367
덕이되지 않는 기도
368
(1) 기도자가 너무 낮은 목소리로 기도했을 때
(2) 너무 긴 기도
(3) 너무 혼란한 기도
(4) 기도가 문자 그대로 하나의 작은 설교 일 때
(5) 너무 반복이 많은 기도
(6) 하나님의 이름이나 타이틀이 너무 많이 사용된 기도